기독교 신학에서 예수님이 '참 인간(육체)'으로 오셨다는 사실은 구원의 핵심입니다.
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"하나님의 아들의 인성은 우리에게 모든 것이다. 이것은 우리의 영혼을 그리스도께 연결시키며 그리스도를 통하여 하나님께 연결시키는 금고리이다.
이 문제는 우리의 연구 과제가 되어야 한다. 그리스도께서는 실제적인 인간이셨다. 또한 그분께서는 인간이 되심으로 당신의 겸비에 대한 증거를 주셨다.
그렇지만 그분께서는 육체로 나타나신 하나님이셨다." -1SM244
우리는 하나님과 하나되게 지음을 받았으나[1SAT308] 죄로 말미암아 하나님과 분리되고 분리된 상태를 계속하는 것도 죄이다.
그리스도께서는 피로 우리를 구속하시고 마귀와 죄를 십자가에 못박으시고 죄를 끝나게 하셨으며--- 권세와 능력과 사랑의 성령을 보내주셔서
죽는 것을 영원히 불가능하게 만들어 놓으셨다.---
"나는 포도나무요 너희는 가지니 --- 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라"[요 15:5, 4] ---
그리스도 안에 거한다는 것은 성령을 끊임없이 받는 것을 의미한다. DA676.
--- Without Me you cannot overcome one sin, or resist one temptation.
"Abide in Me, and I in you." Abiding in Christ means a constant receiving of His Spirit -DA676
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그리스도께서 우리와 한 육체로 오신 것을 부인하는 것이 신신학이다.
그들은 결코 구원 받지 못한다. ----
###두 분의 그리스도 등장 --- 대쟁투의 쟁점
K 목사님은 동영상에서
"예수님은 인간 다윗의 유전적 기질을 물려받아 태어난 것이 아니고... 성령으로 잉태되어 이 땅에 탄생하신 것이다."라고 말씀하십니다.
로마서 8:3에는 "육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨"다
위의 말씀을 다시 정리하면 두 분의 그리스도가 등장합니다.
1. "다윗의 혈통에서 나신" 그리스도
2. "인간 다윗의 유전적 기질"이 아닌 "성령으로 잉태되어 이 땅에 탄생하신" 그리스도
그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자들은 적 그리스도라고 천명했습니다.
다음의 말씀을 주목하시기 바랍니다.
이 말씀은 신약성경 요한서신(요한이서, 요한일서)에 등장하는 핵심적인 신학적 경고입니다.
미주 재림문학 15에서 이 사실을 명백히 지적했기 때문에
교회 내에 적지 않은 분란이 일어나고 있다는 것
잘 알고 있습니다.
이 구절이 성경에서 어떤 맥락으로 쓰였고, 역사적으로 무엇을 의미하는지 정리해 드립니다.
1. 성경 본문 구절
가장 대표적인 본문은 요한이서 7절입니다.
"미혹하는 자가 세상에 많이 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라 이런 자가 미혹하는 자요 적그리스도니" (요한이서 7)
또한 요한일서 4장 2~3절에서도 동일한 기준을 제시합니다.
"이로써 너희가 하나님의 영을 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라... "
2. 역사적 배경: '가현설(Docetism)'과의 싸움
사도 요한이 이 편지를 쓸 당시(1세기 후반), 초기 기독교 교회에는 영지주의(Gnosticism) 성향을 가진 이단들이 침투해 있었습니다. 이들은 다음과 같은 주장을 펼쳤습니다.
물질은 악하고 영은 선하다: 이원론적 사상에 가두어져, 거룩하신 하나님(예수님)이 더러운 인간의 육체를 입을 수 없다고 믿었습니다.
가현설(Docetism, 가짜로 나타남): 예수님이 실제로 인간의 몸을 입고 오신 것이 아니라, 영적인 존재가 단지 인간의 모습으로 보인 것(환영)뿐이라고 주장했습니다. 즉, 십자가에서 고통받고 피 흘리신 것도 실제가 아니라고 보았습니다.
사도 요한은 이러한 사상이 예수 그리스도의 구속 사역을 통째로 부정하는 대단히 위험한 교리라고 보았기 때문에,
이들을 향해 엄중하게 '적그리스도(Antichrist)'라는 표현을 사용한 것입니다.
3. 육체로 임하심이 왜 중요한가?
기독교 신학에서 예수님이 '참 인간(육체)'으로 오셨다는 사실은 구원의 핵심입니다.
대속의 조건: 인류의 죄를 대신해 죽으시려면 반드시 피와 살을 가진 진짜 '인간'이어야 했습니다.
환영이나 영은 죽을 수 없기 때문입니다.
체휼하시는 주님: 인간과 똑같은 육체를 입고 고통과 유혹을 겪으셨기에, 우리의 연약함을 누구보다 잘 이해하시고 도우실 수 있습니다.
요약하자면, 이 말씀은 예수 그리스도가 완전한 하나님인 동시에 완전한 인간(인성, 人性)으로 이 땅에 오셨음을 믿는 것이 기독교 신앙의 본질이며,
이를 흔드는 기만과 거짓 가르침을 철저히 경계해야 한다는 점을 강조하고 있습니다.
지금 우리 재림교회 내에서 전개되고 있는 대쟁투의 모습입니다
만일 제가 잘못 말씀드렸다면 어느 분이든지 명백히 말씀해 주시옵기 바랍니다
김중신 목사 올림
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