조사심판은 대속죄기간이다. > 신학

“내가 … 보았는데 인자같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 자에게

나아와 그 앞에 인도되매 그에게 권세와 영광과 나라를 주고모든 백성과 나라들과

각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할 것

이요 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라”(단 7:13, 14). 여기 묘사된 그분의 오심은

이 세상에 재림하심이 아니다. 그분께서는 중보자로서의 당신의 봉사를 마치실 때

당신께 주어질 나라와 영광과 권세를 받으시기 위하여 옛적부터 항상 계신 하나님 아

버지 앞으로 나아가신다. 예언 중에 2300주야의 끝이 되는 1844년에 일어날 것으로

미리 알려져 있는 것도 이 때의 오심을 가리키는 것이요 재림을 가리키는 것이 아니

다. 그 때에 우리의 대제사장께서는 하늘 천사들의 시위 아래 지성소에 들어가 하나

님 앞에 서서 인류를 위한 마지막 봉사를 하시게 된다. 곧 주님께서 이 때에 조사 심

판을 하시고 속죄의 은사를 입을 자격이 있는 모든 사람들을 위하여 속죄 사업을 하

시게 된다.
상징적 의식에는 죄를 회개하고 고백함으로 하나님 앞에 나온 사람들, 곧 그들의 죄

가 속죄 제물의 피를 통하여 성소로 옮겨진 자들만이 대속죄일의 봉사에 참여할 수

있었다. 그와 마찬가지로 마지막 대속죄와 조사 심판의 날에는 하나님의 백성이라고

공언하는 사람들의 사건만을 다루게 된다. 악인들의 심판은 완전히 구별되어 있으며

그것은 그 후에 집행된다. “하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에

게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종치 아니하는 자들의 그 마지막이 어떠”(벧전 4:

17)할 것인가.”(쟁투, 479-480)
지금은 은혜의 시기라고도 하고 조사심판때라고도 한다. 조사심판은 죽이는 심판(집

행심판)이 아니요, 살리는 심판이다. 어떠한 사람이든 즉 강도짖을 했던지 살인을 했

던지, 어떤 흉악범이라 하더라도 예수 그리스도를 통해서 하나님을 개인의 아버지로

영접할 때 예수 그리스도의 보혈이 그 죄를 말끔히 씻어 의인으로 하늘에서는 간주된

다. 아버지 앞에 예수님이 중보하신다. 우리가 그리스도의 희생을 받아들였다. 그의

중보로 하나님과 원수되었던 죄인이 였던 우리가 하님과 화해된다. 이제는 하나님과

의 원수가 아니다 만군의 여호와가 우리의 사랑 많으신 아버지로 닥아선 것이다. 죄

는 말끔이 씻어졌다. 이것을 우리가 인정할 때 죄에서 해방이된다. 과거의 죄, 지금

의 죄, 앞으로의 죄까지도 다 용서받은 것이다. 이렇게 믿는 자 만이 환난 날에 설 수

있다. 오해 말라. 그러니까 죄를 또 져도 된다는 의미는 아니다. 하나님의 사랑이 내

마음에 용솟음 친다고 할 때 죄와는 상관없는 자가 된다.
다음의 증언을 참고하시길 바란다.
☞ 제11장 하늘에서 행하는 조사 심판 쟁투(하) 485
심판의 시작과 죄의 도말
새 언약의 약속이 완전히 성취될 것이다. "내가 그들의 죄악을 사하고 다시는 그 죄를

기억지 아니하리라"(렘 31:34), "그날 그 때에는 이스라엘의 죄악을 찾을지라도 없겠

고 유다의 죄를 찾을지라도 발견치 못하리니 이는 내가 나의 남긴 자를 사할 것 임이

니라"(렘 50:20). "그날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은

이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며 시온에 남아 있는 자, 예

루살렘에 머물러 있는 자, 곧 예루살렘에 있어 생존자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하

다 칭함을 얻으리"(사 4:2, 3)라.
조사 심판과 죄의 도말은 주님의 재림보다 먼저 이루어져야 한다. 죽은 자들은 책들

에 기록된 대로 심판을 받아야 하므로 그들의 사건이 심리(審理)되는 조사 심판이 마

치기 전에는 그들의 죄가 도말될 수 없다. 사도 베드로는 "유쾌하게 되는 날이 주 앞

으로부터 이를 것이요.… 그리스도 곧 예수를 보내시리니"(행 3:19, 20)라고 말함으

로 예수님께서 보내심을 받는 때에 믿는 사람들의 죄가 도말될 것이라고 분명히 말한

다. 그리고 조사심판이 마치면 그리스도께서 오실 것이다. 그리고 그분께서는 그 때

에 모든 사람에게 행위대로 갚아 주실 것이다."
위에 증언은 언뜻 보기에는 매우 모순이 있는 듯 보인다. "죄의 도말은 주님의 재림

보다 먼저 이루어져야한다."는 것인데 그 다음에는 "예수님이 보내심을 받을 때, 믿

는 사람들의 죄가 도말될 것"이라는 것이다. 이 말은 실질적인 재림 전에 죄가 도말

받아야 되는데 각자의 마음 속에 예수님이 임재될 때 그분이 전한 하나님의 사랑을

받아들일 때 하나님이 악과 과실과 죄를 용서하셨다는 것을 믿을 때 죄는 완전히 그

사람에게서 도말 됐다는 것이 성취를 보게 됐다는 것이다.
이렇게 죄에서 해방을 맞은 사람들이 야곱의 환난을 무사 통할 수 있는 은혜를 주신

것이다.