|
|
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 요3:16
예수님은 하나님의 독생자 즉 하나님의 외아들이신가? 하나님이 예수님을 낳았다는 것인
가? 오늘날 기독교 내에 하나님이 예수를 낳았다고 생각하는 이는 전무(全無)한 하다.
천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으리니 이러므로 나실바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컫으리라 눅1:35
예수님이 하나님의 아들이라고 지칭된 구절은 신구약 중에서 최초의 기록입니다.
"그분은 성육신 하심으로써 새로운 의미에서 하나님의 아들이라는 칭호를 얻으셨습니다. 사인즈 1905.8.2
주님께서는 새로운 의미에서 하나님의 독생자가 되셨습니다. 이렇게 하여 주님께서는 나시게 되었는데 하나님의 독생자로서 인간으로 출생하심으로 인류와 연분을 맺으셨습니다. 그리스도께서는 타락하지 않은 세계들과 타락한 세상의 주민들에게 인간으로서도 저희 창조주께 대하여 충성된 생애를 살 수 있도록 풍부한 섭리가 마련되어 있음을 보여주시기 위하여 인간의 형체를 쓰시고 오셨습니다. 1기별 227
예수님은 사람의 본보기로서 친히 하나님의 아들이라는 이름을 가지셨던 것입니다. 독생자
란 하나밖에 없는 아들이라는 것인데 이는 우리 인생 한 사람 한 사람을 하나님께서는 너
하나 밖에 없는것 같이 내가 너를 사랑한다는 하나님의 사랑이 담긴 함축성있는 표현입니
다. 우리 모두 개개인이 하나님의 독생자인 것입니다.예수님은 하나님이 낳으신 분이 아니심
니다. 그분의 스스로 계시는 영원 전부터 홀로 계신 분(전도 193 )이십니다.
50억 가운데 똑같은 얼굴을 가진 사람은 아무도 없다. 하나님께서는 우리 한 사람 한 사람
을 당신의 귀한 독생자로 보신다.
내가 영을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다 시2:7
내가 말하기를 너희는 신들이며 다 지존자의 아들들이라 하였으나 너희는 범인같이 죽으며 방백의 하나같이 엎더지리로다 시82:6, 7
우리는 때때로 선물을 받은 경험이 있을 것이다. 여기서 생각하고자 하는 것은 귀한 것이
선물이냐 아니면 선물을 받는 사람인가 하는 것이다.
그리스도를 선물로 주신 것은 아버지 하나님의 마음을 나타낸다. 그것은 하나님이 구속 사
업을 완수하는 데 필요한 것이라면 아무것도 아끼지 않을 것이라는 것을 증거한다. 청지기
14
하나님께서는 예수를 선물로 주심으로 온 하늘(우주)을 주셨다. 2소망 565
말씀 하나님이신 예수께서는 아버지 곁에(NIV) 혹은 아버지 품속에(KJV) 계셨다고 요한은
설명합니다. 지금까지 어떤 사람도 예수님만큼 아버지 하나님을 잘 나타낼 만한 자격을 갖
추거나 아버지 하나님을 설명할 수 없었습니다. 말씀 하나님 되시는 그분 곧 예수님만이 아버지 하나님을 나타낼 수 있었다고 요한은 설명하고 있는 것입니다. 요1:1-3
'아버지 품속에 있었던 그분만이 아버지를 나타내실 수 있으셨다. 하나님의 사랑의 높이와
깊이를 아는 사람만이 그(아버지의 사랑) 것을 드러나게 하실 수 있으셨습니다.' (SC 14)
우리 조상들의 열행록(烈行錄)의 기록에
집에 불이 났을 때 조상의 신주(神主)를 꺼내려다가 타죽은 사람의 빈도가 잦다는 것을 알
수 있습니다. 긴급한 상황을 당했을 때 맨 먼저 들어내야 하는 우선 순위가 우리나라에서는 조상의 신주요, 버금으로 노부모를 업어내야 하며, 그 다음이 족보, 아들, 딸......로 돼 있습니
다.
하나님은 우리를 신주단지같이 귀하게 보신다. 그래서 그 신주단지를 찾으려고 예수님을 보
내셨다.
그분은 인류가 하나님의 자녀라는 그 거룩한 특권을 회복하기까지는 결코 만족하지 아니하신다는 사실을 우리가 증거하게 되기를 바라신다. 3소망 826
| |
