10.의문의 율법과 예수그리스도의 십자가 > 신학

                        .                                          10.의문의 율법과  예수그리스도의 십자가

1. 의문의 율법에 속한 지상 성소와 제사 제도, 절기와 절기 안식일들, 안식년과 희년과 월삭은 그리스도의 구속 사업을 예표한 것으로 십자가에서 폐지(성취)되었다.

골 2:16, 17 "그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라."

갈 4:10, 11 "너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워 하노라."

호 2:11 "내가 그 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고."

2. 의문의 율법은 구속 사업의 예표로서 원형(실체)인 예수 그리스도의 십자가 희생으로 영원히 폐지되었다.

마 27:50, 51 "예수께서 다시 크게 소리지르시고 영혼이 떠나시다 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고."

엡 2:15,16 "원수된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 새 사람을 지어 화평하게 하시고 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수된 것을 십자가로 소멸하시고."

골 2:14 "우리를 거스리고 우리를 대적하는 의문에 쓴 증서를 도말하시고 제하여 버리사 십자가에 못박으시고."

3. 의문의 율법의 촛점은 예수 그리스도의 대속의 희생이다. 대속의 희생이 십자가에서 성취되었으므로, 그리스도의 희생을 상징한 의문의 율법은 폐지되었다.

단 9:27 "그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며."

히 9:9, 10 "이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니 이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라."

히 7:18, 19 "전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고 율법은 아무 것도 온전케 못할지라 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라."

히 10:5, 6 "그러므로 세상에 임하실 때에 가라사대 하나님이 제사와 예물을 원치 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다 전체로 번제함과 속죄제는 기뻐하지 아니하시나니."

4. 의문의 율법에서 짐승의 희생의 피는 예수 그리스도의 속죄의 상징이다. 영원한 속죄를 이루는 것은 그리스도의 희생의 피, 즉 죽음 뿐이다.

히 9:12, 14 "염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라, 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨."

히 9:26 "그리하면 그가 세상을 창조할 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라."

히 10:9, 10 "그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이니라 이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라."

5. 의문의 율법은 십자가로 폐지되었다. 그러나 일부 믿음이 연약한 자들이 그 사실을 깨닫지 못하여 지킬지라도 정죄하지 말고 깨달을 수 있도록 도와주어야 한다.

롬 14:1-6 "믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의심하는 바를 비판하지 말라…혹은 이날을 저 날보다 낫게 여기고 혹은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음에 확정할찌니라 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라."

【참고】사도 바울 당시 로마교회는 의문의 율법에 속한 절기와 날짜와 먹는 문제로 논란이 있었다. 바울은 폐지된 율법을 깨닫지 못한 믿음이 연약한 신자가 지킨다고 할지라도 정죄하지 말고 믿음이 성숙하도록 돕게 하였다.

6. 의문의 율법은 도덕적인 율법을 범한 인류를 구원하기 위한 예수 그리스도의 구속 사업을 예표한 것이다. 이 율법은 범죄 후에 추가된 것이요 그리스도의 대속의 희생으로 십자가에서 폐지(완성)되었다.

갈 3:19 "그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라."

요 19:30 "예수께서 신 포도주를 받으신 후 가라사대 다 이루었다 하시고 머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라."

7. 십자가 이후에는 누구든지 직접 하나님께 나아갈 수 있다. 주께서 하늘 성소의 대제사장으로서 우리를 위하여 중보하신다. 예수님은 우리를 위한 중보자이시다.

히 4:14, 16 "그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다, 그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라."

히 10:19, 20 "그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라."

히 7:25 "그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라."