제4과- 신약(新約)의 선지자(先知者)들-(토의식 & 참고용)-(이봉주) > 안교교과

제4과 신약(新約)의 선지자(先知者)들

         (10월 24일 (안) /일몰 오후 5시 44분) 

<기억절(記憶節)> : “은사는 여러 가지나 성령은 같고 직분은 여러 가지나 주는 같으며 또 사역은 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 이루시는 하나님은 같으니” (고린도전서 12:4~6)

○. <연구범위>-(마태복음 16:13~16; 에베소서 2:20; 요한계시록 22:6; 누가복음 2:36~38; 사도행전 21:9; 에베소서 6:10~18)

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*****<토의식(討議式)>******

 <1. 일요일 : 선지자(先知者) 예수>

  ○. "Q1." = 모세가 예언(豫言)하고 신약 성경(新約聖經)이 증거(證據)하는 "나와 같은 선지자"는 누구를 가리키며, 그분의 본질적(本質的)인 정체(正體)는 무엇입니까?

 ○. "모범 답안 := 바로 예수 그리스도이시다. 그분은 구약(舊約)의 예언이 성취된 메시아이실 뿐만 아니라, (요한복음 1장)에 기록된 바와 같이 만물(萬物)을 창조하신 창조주 하나님이시다.

○. "Q2."= 당시 세상 사람들은 예수님을 침례(浸禮) 요한, 엘리야, 예레미야 등 ‘선지자 중 하나’로 여겼으나, 베드로가 고백한 참된 신앙고백(信仰告白)은 무엇입니까?

○. "모범 답안 : = 성령의 감동(感動)으로 "“주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니 이다” (마 16:16)'이라고 고백하며, 그분이 단순한 선지자 이상의 구속주(救贖主)이심을 증거했다.

○. "Q3."= 바리새인 시몬이 예수님의 선지자(先知者) 됨을 의심(疑心)했던 이유는 무엇이며, 예수님은 빚진 자의 비유를 통해 무엇을 깨우쳐 주셨습니까?

○. "모범 답안 := 시몬은 예수님이 죄 많은 여인(마리아)의 정체를 모른다고 오해했다. 그러나 예수님은 예언자의 안목(眼目)으로 시몬의 숨은 생각을 꿰뚫어 보시고, 마리아보다 시몬 자신도 용서(容恕)받아야 할 큰 죄인(罪人)임을 비유를 통해 깨닫게 하셨다.

 <"2. 월요일: 사도(使徒)와 선지자(先知者)">

○. "Q1."= ‘사도(使徒)’와 ‘선지자(先知者)’의 어원적 의미(語源的意味)와 공통적(共通的)인 부르심의 특징(特徵)은 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 사도(使徒)는 ‘보냄을 받은 자(전달자(傳達者))’, 선지자(先知者)는 하나님의 기별(奇別)을 전(傳)하는 대언자(代言者)이다. 이들은 혈통(血統)이나 인간의 뜻이 아니라 오직 하나님의 뜻과 동일한 성령의 감화(感化)에 의해 임명(任命)되었다.

○. "Q2." = (에베소서 2:20 절)에 볼 때, 그리스도와 교회 관계에서 사도와 선지자들은 어떤 역할을 담당합니까?

○. "모범 답안 := 그들은 교회의 터전(기초)을 제공하였으며, 친히 "예수 그리스도께서 모퉁잇돌"이 되시어 모든 진리와 구속(救贖)의 경륜(經綸)이 그분을 중심 삼고 세워지게 하였다.

○. "Q3."= 사도시대(使徒時代) 이후 오늘날을 사는 우리 성도들은 하나님의 성전 건축(聖殿建築)을 위해 어떤 재료(材料)를 가져와야 합니까?

○. "모범 답안 := 불의 시험을 견딜 수 있는 순결한 재료(材料), 즉 금(金)과 은(銀)과 보석(寶石) 같은 진리의 말씀과 거룩한 품성을 가지고 그리스도의 영광을 드러내는 충실한 건축자(建築者)의 역할(役割)을 해야 한다.

< "3. 화요일: 신약 선지자(新約先知者)들의 역할(役割)">

○. "Q1."= (고린도전서 14:3절)에 나타난 신약 선지자(新約先知者)들의 직접적(直接的)인 사역 목적은 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 사람들에게 하나님의 말씀을 전(傳)하여 "덕(德)을 세우며, 엄중(嚴重)한 경고(警告)로 권면(勸勉)하며, 환란(患亂) 중인 이들에게 위로(慰勞)와 소망(所望)"을 주는 것이다.

○. "Q2."= (에베소서 4:11~13절)에 기록된 영적은사(靈的恩賜)들과 선지자 직분(先知者職分)을 주신 궁극적(窮極的)인 목적은 무엇입니까?

○. "모범 답안 :=성도(聖徒)들을 온전하게 하여 봉사(奉仕)의 일을 하게 하며, 그리스도의 몸을 세워 믿음의 하나 됨과 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르게 하려 하심이다.

○. "Q3."= 복음사업(福音事業)이 사람의 마음을 감동시키고 능력을 발휘하기 위해 반드시 동반되어야 할 핵심 요소(要素)는 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 학식(學識)이나 재능(才能)이 아니라 오직 "성령의 임재와 은사"입니다. 제자들이 믿음과 기도로 자신을 굴복(屈伏)할 때 성령의 능력이 나타납니다.

 <"4. 수요일: 여선지자(女先知者)들과 젊은 목회 동역자(牧會同役者)들">

○. "Q1."= 신약 시대(新約時代)에 활동했던 여선지자(女先知者) 들(안나, 빌립의 네 딸 등)의 특징과 그들의 예언이 갖는 위치는 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 구약(舊約)과 마찬가지로 신약(新約)에서도 하나님은 여인들에게 예언의 은사를 주셨다. 이들은 주야(晝夜)로 기도하며 말씀을 증거했으나, 이들의 예언은 참된 것이었으되 정경(성경)으로 기록되지는 않은 ‘비정경선지자(非正經先知者)’들이었다.

○. "Q2."= 바울이 디모데와 디도를 양성(養成)하며 실천한 목회 훈련의 원리는 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 젊은 일꾼들을 전도여행(傳道旅行)에 동반(同伴)시켜 실제적인 경험을 쌓게 하고, 교회의 무거운 짐을 분담할 차세대 지도자(次世代指導者)로 철저히 훈련하는 것이었다.

○. "Q3."= 영적 지도자(靈的指導者)와 훈련을 받는 젊은 교역자(敎役者) 사이에는 어떤 관계가 유지되어야 합니까?

○. "모범 답안 := 선배(先輩)는 청년들의 개성(個性)을 꺾거나 맹종(盲從)하게 해서는 안 되며, 후배(後排) 역시 스승에게 의존(依存)하기보다 위대(偉大)한 교사(敎師)이신 그리스도께 직접 배우며 각자의 책임을 다해야 한다.

 <"5. 목요일: 신약(新約)의 거짓 선지자(先知者)들">

○. "Q1."= 예수님께서 마지막 때의 제자들에게 경고(警告)하신 거짓 선지자들의 가장 큰 특징과 미혹(迷惑)의 수법(手法)은 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 이들은 양(羊)의 옷을 입고 경건(敬虔)의 모양을 갖추어 다가오며, “큰 표적(表迹)과 기사(奇事)”를 행하여 할 수만 있으면 택하신 자들까지도 미혹하려 하므로 그들의 ‘열매’로 분별해야 한다.

○. "Q2."= 사탄의 간계(奸計)와 갖가지 영적(靈的)· 신학적(神學的) 미혹(迷惑)을 대적(對敵)하기 위해 성도가 취해야 할 무기(武器)는 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 진리(眞理)의 허리띠, 의(義)의 호심경(護心鏡), 평안(平安)의 복음(福音)의 신, 믿음의 방패(防牌), 구원(救援)의 투구(鬪毆), 그리고 "성령(聖靈)의 검(劍)인 하나님의 말씀"을 갖추고 항상 깨어 기도하는 ‘하나님의 전신 갑주(全身甲冑)’입니다.

○. "Q3."= 참된 그리스도인 지도자(指導者)와 거짓 선지자(先知者)를 구별(區別)하는 품성(稟性)상의 차이(差異)는 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 참된 목자는 그리스도를 닮아 마음이 온유하고 겸손하며 양(羊)들을 향(向)한 희생적(犧牲的) 사랑을 가졌으나, 거짓 선지자들은 자아(自我)를 신뢰하고 그리스도의 온유한 정신이 결핍(缺乏)되어 있다.

 <"6. 금요일: 더 깊한 묵상(默想)을 위해">

○. "Q1."= 엘렌 G. 화잇의 생애와 저술사역(著述事役)이 지향(志向)했던 두 가지 주된 목적은 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 사람들을 오직 "예수 그리스도께로 인도(引導)"하는 것과 하나님의 말씀인 "성경(聖經)으로 이끄는 것"이었다. 그녀는 자신의 저술(著述)]을 큰 빛(성경)을 비추는 ‘작은 빛’으로 여겼습니다.

○. "Q2."= 하나님의 말씀인 성경이 자녀들과 성도들의 삶에 미치는 유익은 무엇입니까?

○. "모범 답안 := 성경은 인간의 지성(知性)을 가장 고상(高尙)하게 계발(啓發)시키는 지혜의 근원이 되며, 영혼에 힘을 공급하고 세상의 유혹과 사단의 궤계(詭計)를 막아주는 든든한 ‘방벽’이 된다.

○. "Q3."= 성경진리(聖經眞理)에 대한 사랑과 지식이 자녀들과 다음 세대에게 전달(傳達)되려면 가정에서 어떻게 해야 합니까?

○. "모범 답안 := 성경에 대한 사랑은 저절로 생기지 않으므로, 어릴 때부터 부모와 일꾼들의 교훈(敎訓)과 모범(模範)을 통해 하나님의 율법과 구주(救主) 예수님에 대한 신앙을 날마다 가르쳐야 한다. <아멘>

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제4과 신약(新約)의 선지자(先知者)들

 "[제4과 "[핵심 요약]"

1. "영감의 동일성 (엔진의 일치)"

 ○.구약(舊約)과 신약(新約)의 선지자(先知者)들은 시대(時代)와 형식(型式)이 달랐으나, 그들을 감동시킨 성령(영감의 근원)은 같다. 

따라서 모든 선지자의 메시지는 언제나 "예수 그리스도"를 중심으로 완벽한 조화(調和)를 이룹니다.

2. "신약(新約) 선지자(先知者)들의 활동과 사도(使徒)와의 관계(關係)"

 ○.신약 시대(新約時代)에도 성령의 예언의 은사(恩賜)로 능력을 입은 선지자들이 활동했으며, 이들은 사도들과 함께 그리스도를 증거하고 하나님의 뜻을 전(傳)하는 기초를 놓았다.

 ○.남녀노소(男女老少)(예: 안나, 빌립의 네 딸 등) 가 하나님의 부르심을 받아 이 사역(使役)에 귀하게 쓰임 받았다.

3. "마지막 때의 경고(警告)와 참된 진리(眞理)의 고수(固守)"

 ○.성령의 가르침을 떠나 거짓 이론을 들여오는 미혹의 시대가 이르렀다.

 ○.재림성도(再臨聖徒)들은 하나님께서 과거(過去)에 세워주신 진리의 이정표(里程標)와 기초를 굳건히 붙잡아야 하며, 셋째 천사의 기별(奇別)이라는 거룩한 기치(旗幟)를 절대 빼앗기지 말고 처음 가졌던 확신을 끝까지 지켜야 합니다.

(10월 18일) (일) <선지자(先知者) 예수>

 "[핵심 요약]"

1. "구약 예언(舊約豫言)의 성취(成就)이자 창조주(創造主)이신 예수님"

 ○. 모세가 예언(豫言)한 "나와 같은 선지자(先知者)"는 바로 예수 그리스도이시며, 그분은 구약(舊約)의 선지자들이 증거(證據)한 메시아의 실체(實體)이십니다.

 ○. 요한복음의 "말씀"이신 그분은 우주만물(宇宙萬物)을 창조하신 창조주이시며, 어둠을 밝히는 구원(救援)의 빛이십니다.

2. "사람들의 인식(認識)과 베드로의 고백(告白)"

 ○. 당시 사람들은 예수님을 침례(浸禮) 요한, 엘리야, 예레미야나 옛 선지자 중 하나로 여겼으나, 베드로는 성령의 감동으로 "주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니 이다"라고 올바른 신앙고백(信仰告白)을 드렸다.

3. "죄인을 꿰뚫어 보시는 참 선지자의 통찰(洞察) (바리새인 시몬의 비유)"

 ○. 바리새인 시몬은 예수님이 죄 많은 여인(마리아)의 정체(正體)를 모른다고 오해(誤解)하며 그분의 선지자 됨을 의심(疑心)했다.

 ○. 그러나 예수님은 예언자의 영적(靈的)인 안목(眼目)으로 시몬의 숨은 생각과 죄를 꿰뚫어 보셨고, 빚진 자의 비유를 통해 시몬 자신도 용서(容恕)받아야 할 큰 죄인임을 깨닫게 하셨다.

 ○. 주님은 외모(外貌)나 편견(偏見)으로 사람을 판단하지 않으시고, 진정한 회개(悔改)와 사랑에서 우러나오는 헌신(獻身)을 귀히 여기십니다.

(10월 19일) (월) <사도(使徒)와 선지자(先知者)>

 "[핵심 요약]"

1. "사도(使徒)와 선지자(先知者)의 정의(定義) 및 역할(役割)"

 ○."사도"는 하나님께 ‘보냄을 받은 자(전달자)’를 뜻하며, "선지자"는 하나님의 기별을 전하는 자입니다.

 ○.이들은 혈통이나 인간의 뜻이 아닌 하나님의 부르심에 따라 임명되었으며, 동일한 성령의 감화로 하나님의 계시를 받았습니다.

2. "그리스도 중심의 영적(靈的) 터전 (교회의 기초)"

 ○.에베소서의 말씀과 같이 교회의 터는 사도(使徒)들과 선지자들의 가르침 위에 세워졌으며, "예수 그리스도께서 친히 모퉁잇돌"이 되신다.

 ○. 구약(舊約)과 신약(新約)의 모든 기록과 진술은 그분의 생애, 죽음, 부활, 대제사장 직무(大祭司長職務), 그리고 재림(再臨)이신 그리스도 한 분을 중심축(中心軸)으로 삼습니다.

3. "영적 성전 건축(靈的 聖殿建築)과 오늘날 우리의 사명(使命)"

 ○.사도시대(使徒時代) 이후 오랜 세월 동안 오류(誤謬)와 어둠 속에서도 진리의 산 돌들이 이어져 내려와 하나님의 성전(聖殿)이 지어져 왔다.

 ○.오늘날을 사는 우리 역시 불의 시험을 견딜 수 있는 순결한 재료(금, 은, 보석 같은 진리와 거룩한 품성)로 하나님의 성전 건축(聖殿建築)에 동참해야 하며, 그리스도의 영광(榮光)을 드러내는 충실한 일꾼이 되어야 한다.

(10월 20일) (화) <신약 선지자(新約 先知者)들의 역할(役割)>

 "[핵심 요약]"

1."덕(德)을 세우고 권면(勸勉)하며 위로(慰勞)하는 사역(使役)"

 ○.신약 선지자(新約先知者)들의 핵심 역할(核心役割)은 사람들에게 하나님의 말씀을 전하여 "덕을 세우고, 엄중(嚴重)한 경고(警告)와 함께 권면(勸勉)하며, 환란(患亂) 중인 이들에게 위로(慰勞)와 소망(所望)"을 주는 것이다. (고전 14:3, 행 15:32).

2. "교회를 온전(穩全)하게 세우는 성령의 은사(恩賜)"

 ○.선지자는 사도(使徒), 복음 전(福音傳)하는 자(者), 목사(牧師), 교사(敎師)와 함께 세워진 영적직분(靈的職分)으로서, 성도(聖徒)들을 온전케 하고 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 든든히 세우는 목적을 가진다. 이를 통해 믿음의 하나 됨과 그리스도의 충만한 장성한 분량에 이르게 합니다. (엡 4:11~13).

3. "성령의 능력과 증언(證言)의 유익(有益)"

 ○.복음사업(福音事業)이 능력을 발휘(發揮)하려면 반드시 성령의 임재(臨在)와 선물(膳物)이 동반되어야 한다.

 ○.주님께서 주신 증언과 예언의 빛을 감사함으로 존중할 때, 우리는 영적 비밀(靈的祕密)을 여는 올바른 열쇠를 얻고 믿음의 길을 바르게 걸어갈 수 있다.

(10월 21일) (수) <여선지자(女先知者)들과 젊은 목회 동역자(牧會同役者)들>

 "[핵심 요약]"

 1. "신약 시대(新約時代)의 여선지자(女先知者)들과 비정경예언(非正經豫言)"

  ○.구약(舊約)과 마찬가지로 신약 시대(新約時代)에도 하나님은 남녀노소(男女老少)를 가리지 않고 예언의 은사(恩賜)를 주셨다.

  ○.안나(가장 먼저 언급된 여선지자(女先知者))와 빌립의 네 딸 등은 주야(晝夜)로 기도(祈禱)하고 하나님께 감사하며 말씀을 증거(證據)하는 사역을 감당했다. 이들의 예언은 참된 것이었으나 정경(正經)(성경(聖經))으로 기록되지는 않은 비정경선지자(非正經先知者)들이었다.

2. "젊은 목회 동역자(牧會同役者)들의 양성(養成)과 훈련(訓練)"

 ○.사도 바울은 디모데와 디도 같은 젊은 일꾼들을 믿음의 아들로 삼아 전도여행(傳道旅行)에 동반시키고 실제적(實際的)인 목회 경험(牧會經驗)을 쌓게 함으로써 교회(敎會)의 무거운 짐을 분담할 차세대 지도자(次世代指導者)로 철저히 훈련(訓練)했다.

○.경험(經驗) 있는 선배(先輩) 일꾼들은 청년들을 지도(指導)하되, 그들이 스승에게 맹종(盲從)하여 개성(個性)을 잃거나 판단력(判斷力)을 무시당하지 않도록 존중(尊重)해야 하며, 모든 이들이 위대(偉大)한 교사(敎師)이신 그리스도께 직접(直接) 배우며 각자의 책임(責任)과 의무(義務)를 충실히 다해야 합니다.

3. "시므온과 안나의 그리스도 증거(證據)"

○. 아기 예수를 성전(聖殿)에 바칠 때, 성령의 지시(指示)를 받은 시므온과 여선지자(女先知者) 안나는 그 아기가 세상의 구원자(救援者)이시며 이스라엘의 영광임을 한목소리로 확증(確證)하며 기쁨으로 찬양(讚揚)했다.

(10월 22일) (목) 신약(新約)의 거짓 선지자(先知者)들 

 "[핵심 요약]"

1." 거짓 선지자(先知者)들의 미혹(迷惑)과 그럴듯한 속임수"

 ○.마지막 때에 일어날 거짓 그리스도 들과 거짓 선지자(先知者)들은 큰 표적과 기사를 행하며 할 수만 있으면 택하신 자들까지도 미혹하려 할 것입니다.

 ○.이들은 양의 옷을 입고 경건의 모양을 갖추어 다가오지만, 그 실상은 노략(擄掠)질하는 이리이며 그리스도의 온유하고 겸손한 정신이 결핍(缺乏)되어 있다. 

우리는 그들의 ‘열매’를 보고 그들을 분별해야 합니다.

2. "영적전투(靈的戰鬪)와 하나님의 전신 갑주(全身甲冑)"

 ○. 우리의 싸움은 혈과 육이 아니라 하늘에 있는 악의 영들을 상대하는 것이므로, 사탄의 간계를 대적하기 위해 "하나님의 전신 갑주"를 입어야 합니다.

 ○. 진리의 허리띠, 의의 호심경, 평안의 복음의 신, 믿음의 방패, 구원의 투구, 그리고 성령의 검인 "하나님의 말씀"을 붙들고, 항상 성령 안에서 깨어 기도함으로 모든 미혹을 이겨내야 합니다.

3. "참된 지도자(指導者)의 품성(稟性)과 자아성찰(自我省察)"

 ○. 참된 목자이자 지도자는 그리스도를 닮아 마음이 온유하고 겸손하며, 양들을 향한 참사랑과 희생으로 봉사합니다.

 ○. 자아(自我)를 신뢰하거나 부드러운 말만 구(求)하는 사욕(邪慾)을 버리고, 매일 끊임없는 자아 단련(鍛鍊)과 기도(祈禱) 속에서 위대한 모본(模本)이신 그리스도만을 높여야 한다.

(10월 23일) (금) <더 깊은 묵상(默想)을 위해>

"[핵심 요약]"

1. "예수님과 성경(聖經)을 신앙(信仰)의 유일(唯一)한 중심(中心) 삼기"

 ○.엘렌 G. 화잇의 생애와 사역의 핵심 목적은 오직 "사람들을 예수 그리스도께로 인도하고, 하나님의 말씀인 성경으로 이끄는 것"이었다.

 ○. 그녀는 자신의 저술(著述)을 큰 빛(성경)으로 사람들을 안내(案內)하는 ‘작은 빛’으로 여겼으며, 모든 진리의 교훈은 인간의 가르침이 아니라 오직 그리스도와 성경에 기초(基礎)해야 함을 강조했다.

2. "지성(知性)을 계발(啓發)하고 삶의 방벽(防壁)이 되는 성경"

 ○.하나님의 말씀인 성경은 인간의 지성을 가장 고상하게 계발시키는 최고의 지혜의 근원이며, 영혼에 힘을 공급하고 사단의 유혹(誘惑)을 막아주는 든든한 방벽이 된다.

 ○.성경의 교훈(敎訓)은 가정(家庭)과 사회(社會), 국가 번영(國家繁榮)의 초석(礎石)이 되며, 자녀들이 어릴 때부터 구주(救主) 예수님에 대한 신앙을 배울 수 있도록 부모와 일꾼들의 진력 어린 노력이 필요하다. <아멘>