잠 20:7 의인의 후손이면 자동적으로 복을 받을까? > 안교교과

잠 20:7 에서

의인이 그의 의로움 으로 복을 받아야 될것 같은데 그의 후손이 복을 받는다고  하는것이 석연치 않아 더 살펴 보려고 한다.



"완전히 행하는 자가 의인이라 그 후손에게 복이 있느니라"

"The just man walks in his integrity; happy are his children after him."

מתהלך בתומו צדיק אשרי בניו אחריוㅡㅡㅡ밑트하렉흐 베투모 짜딬 아슈레이  바나ㅡ브 아하라ㅡ브

영어 성경에 after him 이 한국어 성경에는 없으며 영어가 원문에 충실하다.

그리고 완전, 의인, 복 등 추상명사의 동사가 구체적으로 무슨 뜻인지를 확인하면  위 의 말씀이 더 분명하여 질것이다.

완전 과 의인 에 대하여는 #1619,1609 참조

복 으로 번역된 히브리어는 "아쉬레이" 이며 뜻은 행복 인데 동사의 뜻은 to go straight 즉 똑 바로 간다 이며 두번째는 복을 받는다 이다.

하나님의 말씀을 따라 좌로나 우로 치우치지 아니하고 똑 바로 가는 사람을 의미하며 그렇게 할때 하나님께 복을 받는다 는 뜻이다.

따라서 잠 20:7 절을 풀이 하면

성실히 행하는 사람이 잘하는 것이고  그 후손들이  그들 조상의  뒤를 따를때 후손들도 바른길로 가는 것이다.

즉 정도를 따라 순종한 조상의 뒤를 이어 우리가  조상과  같이 하면 우리도 복을 받는다는 내용이고

조상이 의로 웠다고  그의 후손이 자동적 으로 복을 받는다는 것이 아니다.



지난주 교과에서 미련한 자가  계속 기억절에 나오기에 미련에 대하여 관심을 갖게 되었다

월. "미련한자를 때리는..." 잠 17:10

화 "...미련하여 욕을..."      잠 18:13

수. "미련한 자는 명절을 기뻐하지 아니하도..." 잠18:2

누가 미련한 자이며?  미련하다는 뜻은 무엇일까?

일반적으로 미련하다고 하면 지능이 높지 않고 부정적인 면이 강한데 비하여 성경에서  미련은 지능지수가 높고 아주 명석한 사람들도 여기에 포함 될수 있음을 알수가 있다.

미련한 사람을 כסיל---크실 은 동사 כסל --카살 에서 왔으며

카살의 뜻은 to be foolish( 바보스러움) 그리고 to be firm, to be confident(요동하지 않고, 확신에 차 있는것) 이니

두번째 뜻에 유의 하여 보면

교과서에서는  이런 사람들을   "닫힌 생각과 열린 입이 짝이되어..." 라고 표현하고 있다 . 그렇다면 나는 과연 어떠할까!

결론적으로: 내 생각과 내 판단에 근거하여 주장하는 것은 아무리 두뇌가 명석하고 논리가 정연하며 타당하게 보여도 미련에 속하고

하나님 말씀에 근거한것 만이 지혜에 속한다는 뜻이다.

급변하는 현실과 세속의 파고가 높고 세상의 영향에서 자유로울수가 없는 이때에 내 생각 으로  가. 부.   판단이 결코 쉽지 않겠으나

마음을 비우고 말씀에 의존 한다면 분명한 답을 얻게 될것 같다.

혹자는 믿음을 우선으로 꼽을지도 모른다. 우리에게 믿음만 있으면 믿음대로 될 것이라고...과연 그럴까!

Washington d c  근교에서 살때 경험한 일이다. Giant 라고 불리는 grocery chain market 가 있는데 설탕과 소금 봉지가 모양도 같고 색깔도 같고 size도 비슷하고 다른것은  sugar또는 salt 인데 둘다 s 자로 시작한다. 바로 확인 하지 않고 소금 대신 설탕을 사 갖고 와서 배추를 저리는데 아무리 시간이 흘러도 저려 지지가 않았다.  나는 내가 사온 것이  소금이 아니라고 전혀 의심치 않고 믿었으나  그 믿음이 아무리 강하였던들 나의 믿음이 설탕을 소금으로 변화시켜 주지는 않았다.

우리가 아무리 확신하는 믿음으로서 입이 삐뚤어 지게 믿습니다 웨쳐도 말씀에 근거 되지 않는다면 입술만 옆으로 돌아가 있을 것이다.

믿음-- 말씀에 근거하지 않는다면 얼마나 허황된 미신이 될 것인가 

잠언을 공부하면서 나의 미련함을 자성하여 보련다.