“그 두루마기를 빠는 자(영어 흠정역 성경에는 ‘계명을 지키는 자’로 번역되었음)들은 복이 있으니 ... > 엘렌의 글방

그들은 전에 행하던 그들의 정욕을 따라 자기 자신들을 꼴 짓지 않고 

하나님의 아들을 믿는 믿음으로 말미암아 

주님의 발자취를 따르고, 

주님의 품성을 반사하며, 

그분의 깨끗하심과 같이 그들 자신을 깨끗하게 하였다. 462 

그리하여 전에 미워하던 것을 이제는 사랑하고, 전에 사랑하던 것을 이제는 미워하게 되었다. 

교만하고 자기 주장만 하던 사람들의 마음이 온유하고 겸손하게 되었다. 

허영적이고 교만한 사람들이 착실하고 조심성 있게 되었다.

불경(不敬)한 자가 경건해지고 술주정뱅이가 술을 끊고, 방탕하던 자가 순결해졌다. 

세상의 허영은 버려졌다. 

그리스도인들은 

“너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 

오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라”(벧전 3:3, 4)는 권면을 따르고자 노력했다.

신앙 부흥은 마음을 깊이 살피는 일과 겸비한 정신을 주었다. 

그 부흥들은 죄인에 대한 엄숙하고 열렬한 호소로 또한 그리스도의 피로 산 영혼들에 대한 애절한 동정으로 특징지어졌다. 

남녀들은 기도하고 영혼의 구원을 위하여 하나님과 씨름하였다. 

그와 같은 신앙 부흥의 결과로 극기와 희생을 두려워하지 않고 도리어 그리스도를 위하여 비난과 시련 받는 것을 합당히 여기고 즐거워하는 사람들이 나타났다. 

사람들은 예수님의 이름을 부르는 사람들의 생애에 나타난 변화를 바라보았다. 

지역 사회는 그들의 감화로 유익을 얻었다. 

그들은 그리스도와 함께 모이고 성령으로 씨를 뿌리고 영생을 거두었다.

그들은 “근심함으로 회개”한 자들이라 할 수 있다. 

“하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라 

보라 하나님의 뜻대로 하게 한 이 근심이 

너희로 얼마나 간절하게 하며 얼마나 변명하게 하며 얼마나 분하게 하며 얼마나 두렵게 하며 얼마나 

사모하게 하며 얼마나 열심 있게 하며 얼마나 벌하게 하였는가 

너희가 저 일에 대하여 일절 너희 자신의 깨끗함을 나타내었느니라”(고후 7:9~11).

그것은 하나님의 영께서 역사하신 결과이다. 

개혁이 따르지 않으면 참된 회개가 아니다. 

죄인이 서약한 것을 이행하고, 

도둑질한 것을 돌려주고, 

죄를 고백하고,

하나님과 동료 인간을 사랑하게 되면 

그는 하나님과 화친한 증거를 보인 셈이다. 463

 이전에 있었던 종교적 각성에 뒤따랐던 결과들은 이러하였다. 

그들이 맺은 열매로써 그들은 사람을 구원하고 인류를 향상시키는 일에 있어서 하나님의 축복을 받은 사람들로 알려졌다.

그러나 근래에 행하여지는 신앙 부흥은 하나님의 종들의 활동에 수반되었던 하나님의 은혜의 표현과는 아주 현격한 대조를 이루고 있다. 

광범위하게 흥미가 고조되고, 많은 사람이 회심을 고백하고 교회에 나오는 사람들도 많아진 것이 사실이다. 

그러나 참된 영적 생명이 그만큼 향상된 것을 보증할 만한 결과가 나타나지 않는다. 

일시적으로 타오르는 불길은 오래지 않아 꺼져 버리고 흑암은 오히려 전보다 더욱 심해진다.

인기 있는 신앙 부흥은 너무도 흔히 사람의 상상력에 호소하고 감정을 자극하며 새롭고 놀랄 만한 것에 대한 호기심을 만족시키는 방법으로 이루어진다. 

그런 상황에서 회개한 자들은 성경의 진리에 별반 귀를 기울이고자 아니하고 선지자와 사도들의 증언에 별 흥미를 느끼지 아니한다.

종교 집회에 감정을 자극하는 어떤 특성이 없으면 그들은 매력을 느끼지 않는다. 

냉철한 이성에 호소하는 기별은 그들에게 아무런 반응을 일으키지 못한다. 

그들의 영원한 유익과 직접 관련되는 분명한 하나님의 말씀의 경고에도 그들은 유의하지 않는다.

참으로 회개한 모든 사람에게 있어서 하나님과 영원한 사물에 대한 관계는 인생의 큰 주제가 된다. 

그러나 오늘날 인기 있는 교회에 하나님께 헌신하는 정신이 있는가? 

회심하였노라고 하는 사람들도 여전히 교만과 세상을 사랑하는 마음을 버리지 않고 있다. 

그들은 회개하기 전과 다름없이 자기를 이기고 제 십자가를 지고 온유하고 겸손하신 예수님을 따르려고 하지 않는다. 

종교인으로 자처하면서도 

그 원칙에 대하여 무지한 자들 때문에 

종교는 무신론자들과 회의론자들의 놀림감이 되어 버렸다.

경건의 능력은 많은 교회에서 거의 떠나갔다. 

야유회, 연극, 자선시(慈善市), 굉장한 건축, 개인들의 사치 등이 하나님께 대한 생각을 제거해 버렸다. 464 

토지와 재산과 세속적 직업이 사람들의 마음을 빼앗아서 영원한 이익에 속한 사물을 거의 주목해 볼 수 없다.

믿음과 경건의 보편적인 퇴보에도 불구하고 교회 안에는 그리스도를 진실히 따르는 사람들이 있다. 

하나님의 최후의 심판이 세상에 내리기 전에 주님의 백성 중에는 사도 시대 이래 일찍이 목격하지 못한 근본적인 경건의 부흥이 일어날 것이다. 

하나님의 성령과 권능이 그분의 자녀들 위에 부어질 것이다.

그 때가 되면 많은 사람들은 하나님과 그분의 말씀을 사랑하는 대신에 이 세상을 사랑하는 그러한 교회들에서 분리되어 나올 것이다. 

목사들과 신자들을 막론한 많은 사람들이 주의 재림을 위하여 백성을 준비시키고자 이 시대에 전파되고 있는 큰 진리를 즐거이 받아들이게 될 것이다. 

그러나 사람들의 원수는 이 일을 방해하려고 이 운동이 일어나기 전에 가짜 운동을 꾸며 냄으로써 이를 막으려고 노력할 것이다. 

그의 기만의 세력 아래 모이는 교회들 가운데는 마치 하나님의 특별한 축복이 내린 것처럼 보이게 할 것이다. 

그리하여 신앙적 큰 부흥이 일어난 것처럼 생각하도록 나타낼 것이다. 

많은 사람들은 실상은 전혀 다른 영의 역사임에도 불구하고 하나님께서 그들을 위하여 놀라운 정도로 역사하고 계신다고 기뻐할 것이다. 

이와 같이 사단은 종교의 가면을 쓰고 자기의 세력을 모든 그리스도교계에 확장하기에 진력할 것이다.

과거 반세기 동안에 일어난 신앙 부흥의 대부분에는 다소간 그와 같은 영향이 활동해 왔던바 장래에는 더욱 광범위한 운동들 가운데 나타날 것이다.

진리와 허위가 혼합된 감정적 흥분이 있으며 그것은 오도되기 쉽게 만들었다. 

그러나 아무도 속임을 받을 필요는 없다.

하나님의 말씀의 빛으로 보면 그런 운동의 내용을 분별하기가 결코 어렵지 않다.

무릇 사람이 성경의 증거를 등한히 하고, 

극기하고 세속을 버리도록 요구하는 분명하고 심령을 살피게 하는 진리에서 돌아설 때 

하나님의 축복을 받지 못하는 것이 분명하다. 465

“그의 열매로 그들을 알지니”(마 7:16)라고 그리스도께서 친히 주신 법칙에 의하면 이런 종류의 운동이 하나님의 영으로 말미암은 것이 아님이 분명한 것이다.

하나님께서는 진리를 통하여 당신 자신에 관한 계시를 주셨다. 

그러므로 그 말씀을 받아들이는 사람은 모두 사단의 속임수에서 보호를 받는다. 

오늘날 일반 종교계에 널리 퍼져 있는 악이 들어오도록 문이 열린 것은 진리들을 등한히 한 결과이다. 

따라서 하나님의 율법의 특성과 중요성은 대부분 상실되었다. 

하나님의 율법의 성격과 

영속성과 

그 의무에 대한 그릇된 개념이 

회개와 성화의 관계에 대한 오류를 가져왔고 

그 결과로 교회내의 경건의 표준이 낮아졌다. 

우리 시대의 신앙 부흥 가운데 하나님의 영과 권능이 결핍된 원인이 여기에 있다.

오늘날 각 교파에서 경건한 신자들이 이 사실을 인정하고 개탄하고 있다. 

에드워드 에이 파크 교수는 종교계가 당면한 위기를 보고 이렇게 말한다.

“위험의 한 가지 원인은 강단에서 하나님의 율법을 강조하는 일을 게을리 하는 것이다. 

옛날에는 강단이 양심의 소리가 메아리치는 곳이었다. …

  우리의 가장 유명한 설교자들은