그들의 행복을 위하여 그것을 제한하셨다. > 엘렌의 글방

 33 장 시내에서 가데스 까지 

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이스라엘 백성이 

시내 광야에 도착한 후 얼마 동안은 

성막 건축을 착공하지 않았다. 

거룩한 건물의 건축은 

애굽에서 나온 지 

제2년째 되는 연초에 

처음으로 시작되었다. 

이 일에 이어서 제사장들의 위임식과 

유월절을 지키는 일과 

백성들을 계수하는 일과 

그 외에 그들의 행정상 또는 종교상 조직에 필요불가결한 여러 가지 준비를 완성하는 일 등으로 

약 1년의 세월이 시내의 진영에서 흘러갔다. 

여기서 그들의 예배가 더욱 명확한 형식을 갖추게 되었고,

나라의 통치를 위한 율법들이 반포되었으며 

가나안 땅에 들어갈 준비로서 더 효율적 조직이 이루어졌다.

이스라엘의 통치 체제는 

완전성과 단순성이 뛰어났으며 

철저한 조직으로 특징지워졌다. 

하나님께서 만드신 모든 창조물의 완성과 정돈에서 

그처럼 현저하게 표현된 질서가 

히브리 제도에 나타났다. 

하나님께서는 권위와 통치의 중심 

곧 이스라엘의 주권자 이셨다. 

모세는 

하나님께로부터 임명을 받아 

하나님의 이름으로 

율법을 집행하는, 

눈에 보이는 그들의 지도자로서 택함을 받았다. 

그 후에

각 지파의 장로 중에서 

70인의 의원을 뽑아 

모세를 보좌하여 

국민의 일반 사무를 담당하게 하였다. 

그 다음에는 

성소에서 

여호와께 의논하는 제사장들이 있었다. 

두령들이 지파들을 다스렸다. 

이 사람들 아래는 

천부장과 백부장과 오십부장과 십부장과 

마지막으로는 특별한 임무를 위하여 고용된 관원들이 있었다.

히브리 진영은 

철저한 질서에 따라 정돈되어 있었다. 

그것은

세 큰 부분으로 나누어져 있었으며 

각 부분은 진영 중에서 

각각 지정된 자리를 차지하고 있었다. 

중앙에는 성막, 

곧 눈에 보이지 않는 왕께서 거하시는 곳이 있었다. 

그 주위에는 

제사장들과 레위인들이 자리잡고 있었고 

그 외 모든 다른 지파들은 그 바깥에 진을 쳤다.

375 여행하는 중에나 

진을 치고 있을 때나 

성막과 거기에 따르는 모든 일의 책임이 

레위 사람들에게 위탁되어 있었다. 

레위인들은 진영이 출발할 때에 

거룩한 장막을 걷고 

머무를 곳에 도착하였을 때에 

그것을 세우는 일을 하기로 되어 있었다. 

다른 지파 사람들은 

아무도 성막에 가까이 나아가도록 

허락을 받지 못하였으며 

이를 위반할 경우에는 사형을 당하였다. 

레위 사람들은

세 부분으로 나뉘어 있었는데 

레위의 세 아들의 후손이 

각각 그 특수한 지위와 일에 할당되었다. 

성막 정면 제일 가까운 곳에 

모세와 아론의 장막이 있었다. 

남쪽에는 

고핫 자손들이 있었는데 

법궤와 다른 기구들을 돌보는 일이 그들의 의무였다. 

북쪽에는 

므라리 자손들이 있었는데

그들은 기둥과 받침과 판자 등을 돌보는 책임을 맡았다. 

후미에는 

게르손 자손들이 있어 

휘장과 거는 천들을 관리하는 일이 위임되었다.

각 지파의 위치도 지정되어 있었다. 

각 지파는 

하나님께서 명령하신 대로 

그들의 지파의 깃발을 따라 

전진하고 야영하기로 되어 있었다. 

“이스라엘 자손은 

각각 그 기와 그 종족의 기호 곁에 진을 치되 

회막을 사면으로 대하여 치라”(민 2:2). 

“그들이 진 친 순서대로 

각 사람은 

그 위치에서 

그 기를 따라 앞으로 행할지니라”(민 2:17). 

애굽에서 이스라엘 백성을 따라 나온 섞인 무리는

이스라엘 지파들과 같은 지역을 차지하지 못하게 하고 

진영의 변두리에 거하게 하였다. 

그 후손들은 

3대까지 공동 사회에서 제외되기로 되어 있었다(신 23:7, 8).

철저한 청결법이 

엄격한 질서와 함께 

온 진영과 그 부근에 실행되었으며 

철저한 위생 규칙이 아울러 시행되었다. 

어떤 이유로도 

부정한 사람이 

진영으로 들어오는 것이 금지되어 있었다. 

이와 같은 규칙은 

수많은 군중들 사이에서 

그들의 건강을 유지하는 데 필요 불가결하였으며 

또한 

완전한 질서와 

순결을 유지하여 

이스라엘 백성으로 하여금 

거룩하신 하나님의 임재를 즐길 수 있게 하는 데 필요하였다. 

그리하여 

그분께서는 

“네 하나님 여호와께서 

너를 구원하시고 

적군을 네게 붙이시려고 

네 진중에 행하심이라 

그러므로 네 진을 거룩히 하라”고 말씀하셨다.

이스라엘의 모든 여행에 있어서 

“여호와의 언약궤가…앞서 행하며 

그들의 쉴 곳을 찾았”(민 10:33)다. 376 

고핫의 아들들이 멘, 

하나님의 거룩한 율법이 들어 있는 궤가

선두에 서기로 되어 있었다. 

모세와 아론은 

그 앞에서 행진하였고 

은 나팔을 든 제사장들은 

그들 가까이 배치되어 있었다. 

제사장들은 

나팔을 불어서 

모세의 지시를 백성들에게 전달하였다. 

나팔이 지시하는 대로 

해야 할 모든 행동에 관하여 

분명한 지시를 내리는 것이 

각 집단의 지도자의 의무였다. 

누구든지 받은 지시에 따르기를 등한히 한 사람은 사형에 처하였다.

하나님은 질서의 하나님이시다. 

하늘과 관련된 사물마다 

완전한 질서 가운데 있다. 

복종과 철저한 훈련이 

천사의 무리의 행동에 나타난다. 

성공은 

질서와 조화된 행동에서만 얻을 수 있다. 

하나님께서는 

이스라엘 시대에 못지않게 

지금도 그분의 사업에 

질서와 조직을 요구하신다. 

그분을 위하여 일하는 사람들은 

다 지혜롭게 일할 것이며 

부주의하거나 

되는 대로 하는 태도로 해서는 안 된다. 

그분께서는 

자기가 승인하신다는 표를 칠 수 있도록 

그분의 사업을 

믿음과 정확성을 가지고 이루어 주기를 바라신다.

하나님 자신이 

친히 이스라엘의 모든 여행을 지시하셨다. 

그들의 진칠 장소가 구름기둥의 강하로 지시되었고, 

그들의 진영이 그 곳에 그대로 머물러 있어야 할 경우에는 

구름이 성막 위에 머물러 있었다. 

그들이 여행을 계속해야 할 때에는 

그 구름이 거룩한 장막 위로 높이 떠올랐다. 

멈출 때와 떠날 때에는 

언제나 엄숙한 기도를 드렸다.

“궤가 떠날 때에는 

모세가 가로되

여호와여 일어나사 

주의 대적들을 흩으시고 

주를 미워하는 자로 주의 앞에서 도망하게 하소서 하였고 

궤가 쉴 때에는 가로되 

여호와여 이스라엘 천만인에게 돌아오소서 하였더라”(민 10:35, 36).

시내 광야와 

가나안 변경 지방 가데스까지의 거리는 

불과 11일간의 여정에 지나지 않았다. 

마침내 구름이 전진의 신호를 보내고 

이스라엘 군중이 그들의 행진을 시작하였다. 

그 때 그들은 아름다운 땅으로 속히 들어갈 것이라는 기대를 가지고 있었다. 

여호와께서 

그들을 애굽에서 인도해 내실 때에도 

기적을 베풀어 주셨는데 

이제 그들이 

그분을 그들의 주권자로 받아들이기로 하고 

정식으로 언약을 체결해서 

지극히 높으신 분의 선민으로서 

인정을 받은 지금에 있어서야 

더욱 그분의 축복을 기대하지 않았겠는가? 

그러나 많은 사람들은 그들이 오랫동안 진치고 있던 그 곳을 거의 마지못해 떠났다. 

그들은 그 곳을 거의 그들의 본향처럼 생각했다. 377 

하나님께서는 

모든 다른 민족과 떨어져 

그분의 거룩한 율법을 그들에게 거듭 말씀하시려고 

저 화강석(花崗石) 벽으로 둘러싸인 피난처 안으로 당신의 백성을 모으셨다.

그들은 흰 봉우리와 불모의 산마루에 

하나님의 영광이 

그렇게 자주 나타났던 거룩한 산을 바라보기 좋아하였다. 

그 광경은 

하나님과 거룩한 천사들의 출현과 밀접한 관계를 가지고 있었으므로 

너무 성스러워 도무지 떠날 수 없을 것 같았다.