영생을 얻기 위하여 어떤 희생이나 또는 모든 희생을 즐겨하는 자들은 그것을 얻을 것이요 또한 그것(영생)은 고생…
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"베드로와 사도들이 대답하여 가로되
사람보다 하나님을 순종하는 것이 마땅하니라" (행 5:29)
종교적 쟁론들의 대부분은
자아가 최상권을 얻으려고 분투하기 때문에 시작된다.
무슨 문제 때문인가?
전혀 중요한 것이 아닌 문제들,
오로지 사람들이
그것들에 중요성을 부여했기때문에만
그렇다고 간주되고 있는 문제들로 인해
그렇게 한다(마 9:3, 12:31~37 ; 막 14:56 ; 눅 5:21 참조).
그러나 거의 모든 신학적 주제에 대하여
새롭고 이상한 가르침을 들여오고 있기 때문에
유대인의 제사장들과 관원들이 위험하다고 생각했던 사람들의 역사를 더듬어 보자.
사도들은 성령께서 주신 명령,
즉 "가서 성전에 서서 이 생명의 말씀을 다 백성에게 말하라"는 명령을 순종하였다.…
제사장들과 관원들이
사도들에 대한 그들의 감정을 감히 실행에 옮겼다면
다르게 기록되었을 것이다.
왜냐하면 어떤 위해가 그분의 종들에게 가해졌다면,
그분의 이름을 높이기 위하여 다르게 기록되었을 것이다.
왜냐하면 하나님의 천사가 그 경우를 지켜보고 있었기 때문이다.
"저희를 끌어다가 공회 앞에 세우니
대제사장이 물어 가로되
우리가 이 이름으로 사람을 가르치지 말라고 엄금하였으되 …
베드로와 사도들이 대답하여 가로되
사람보다 하나님을 순종하는 것이 마땅하니라 …
우리는 이 일에 증인이요
하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라
저희가 듣고 크게 노하여 사도들을 없이하고자 할새."
그때에 성령께서
바리새인이요 율법박사 이며, 모든 백성들 가운데서 덕망이 있었던 가말리엘을 감동시키셨다.
그는 "이 사람들을 상관 말고 버려두라
이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요
만일 하나님께로서 났으면 너희가 저희를 무너뜨릴 수 없겠고
도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라 저희가 옳게 여겨."
그럼에도 사단의 속성들이
그들의 마음을 크게 장악하여
병자들을 고치고 하나님의 종들을 감옥에서 구출해내는 일에 행사된 놀라운 기적들에도 불구하고,
제사장들과 관원들은 편견과 적대감에 가득차서 가만히 있을 수 없었다.
"저희가 … 사도들을 불러들여 채찍질하며
예수의 이름으로 말하는 것을 금하고 놓으니
사도들은
그 이름을 위하여
능욕받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라
저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지
예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라." (서신 38, 1896)
“좁은 문으로 들어가라
멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고
생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라” (마 7:13, 14).
이 길들은 명백하고 구별되었으며
정 반대 방향으로 향하였다.
한 길은 영원한 죽음으로 인도하고
다른 길은 영생으로 인도한다.
한 길은 넓고 평탄하며
다른 길은 좁고 험하다.
이 길들을 여행하는 무리들도 이와 마찬가지인데
곧 그들은 품성과 생애와 의복과 말이 정 반대된다.
좁은 길을 여행하는 자들은
그들이 여행이 끝나는 때에 얻게 될 즐거움에 관하여 말하고 있다.…
그들은 넓은 길을 걷고 있는 무리들처럼 말하거나 행동하지 아니한다.
그들에게는 한 모범이 주어졌다.
곧 슬픔과 질고를 아신 한 분이
그들을 위하여 길을 여셨으며
그가 몸소 그 길을 여행하셨다.
그의 수종자들은 그의 발자취를 보고 위안과 격려를 받는다.
그는 안전하게 걸어가셨으므로
그의 수종자들이 그 발자취를 따르기만 한다면
그들도 안전하게 걸어갈 수 있다.
경건의 모양은 아무도 구원하지 못할 것이다.
모든 사람은 깊고도 산 경험을 가져야만 한다.
이것만이 우리 앞에 있는 고난의 때에 우리를 구원할 것이다.
만일 그것이 금과 은과 보석이라면
그것들은 주의 은밀한 장막 가운데 숨겨질 것이다.
그러나 우리의 사업이
나무와 풀과 덤불이라면
아무 것이라도 우리를 여호와의 맹렬한 진노에서 보호할 수 없게 된다.…
(RH Dec. 12, 1882)
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