우리는 자신에 관하여 말할 시간이 없으며 조금만 닿아도 오그라드는 예민한 식물과 같이 될 시간도 없다.
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"그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니
하늘의 천사들도 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라" (마 24:36)
그대의 견해는 몇몇 사람들에게 호령을 받았다.
그 이유는 이 사람들이 그대가 제시하는 논증의 참된 의미를 볼 수 있는 식별력이 없기 때문이었다.
그들은 이 때를 위한 하나님의 사업에서 아주 제한된 경험밖에 없으며
그대의 견해가 그들을 어느 곳으로 이끌어 갈지 보지 못한다.
그들은 그대의 진술에 선뜻 동의할 태세가 되어 있다.
그들은 그것들 가운데서 바른 것밖에는 아무것도 보지 못한다.
그러나 그들은 그대가 그대의 이론들을 구성할 때에 많은 성경절을 함께 엮어 놓았기 때문에 오도되고 있다.
그대의 논증들은 그들에게는 결정적인 것처럼 보인다.
그러나 이 세상 역사의 마지막 시기에 적용되는 그 진리에 대한 체험적인 지식이 있는 사람들에게는 그렇지 않다.
그들은 그대가 어떤 귀중한 진리를 갖고 있다고 보는 한편,
또한 그대가 성경을 잘못 적용하고
그것을 그것이 속하지 않은 오류의 얼거리 내에 배치하고
그것을 현대 진리가 아닌 것을 지지하도록 만들고 있다는 것도 본다.…
하나님께서 내게 주신 빛은 그대가 함께 엮어 놓은 성경절들을 그대 자신도 완전히 이해하고 있지 못한다는 것이다.…
나는 그 당시 바른 길들로부터 떠나가고 있던 자들에게 관하여 분명하게 말하지 않으면 안 되었다.
펜과 음성으로 나는, "너희는 그들을 좇지 말라"는 기별을 전하였다.
이런 방면에서 내가 해야 했던 가장 힘든 일은
주님을 따르기 원한 사람으로 알고 있는 한 분을 다루는 일이었다.
한동안 그는 자신이 새 빛을 얻고 있다고 생각했다.
그는 몸이 몹시 아팠고 곧 죽을 것이 분명했다.
사람들은 열렬히 그의 말에 귀 기울였으며 어떤 사람들은 그가 영감을 받았다고 생각했다.
그는 도표를 만들고 주님께서 특정 일자에,
즉 1894년에 오실 것이라는 것을 보여주기 위하여 성경절을 가지고 추론하였다.
많은 사람들에게 그의 추론은 결점이 없어 보였다.
그들은 그가 병실에서 당부한 강력한 권고에 대해 말했다.
대단히 놀라운 장면들이 그의 앞을 지나갔다.
그러나 그의 영감의 근원은 무엇이었던가?
그것은 그의 고통을 경감시키기 위해 주어졌던 모르핀이었다.…
어떤 사람도 그리스도께서 오실 때와 오시지 않을 때를 정하는 참된 기별을 갖고 있지 않다.
하나님께서 어떤 사람에게도 그리스도가 오년, 십년 혹은 이십년
그분의 강림을 지체하고 계신다고 말할 권위를 주지 않으신다는 것을 확신하라.
"그러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라" …
하나님과 더불어 동역하고 있는 모든 사람은
성도들에게 단번에 주어진 믿음을 위하여 열렬히 싸워야 한다.
그들은 이미 세상을 그 영광으로 환하게 비추고 있는 현대 진리로부터 돌아서지 않을 것이다.
하나님의 영광 외에는 어떤 것도 노력할 만할 가치가 없다.
견디고 서 있을 유일한 반석을 만세 반석 뿐이다.
예수 안에 있는 진리는 오류가 판치고 있는 이 시대의 피난처이다. (서신 32, 1896)
“일어나라 빛을 발하라
이는 네 빛이 이르렀고
여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라”(사 60:1)
우리는 지금 일어나 빛을 비쳐야 할 필요가 있는데
이는 우리의 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 우리 위에 임한 까닭이다.
우리는 자신에 관하여 말할 시간이 없으며
조금만 닿아도 오그라드는 예민한 식물과 같이 될 시간도 없다.
예수 그리스도 안에는 우리의 충만함이 있다.
우리가 믿음을 이야기할 것인가.
우리가 모든 영혼들을 위하여 제공된 예수 그리스도의 충만하고 풍성한 영광의 소망에 관하여 말할 것인가.…
하늘의 온 우주는 흥미를 나타내고 있으며
하나님의 사랑은 충실하고 계명을 지키는 사람을 위하여 작용하고 있다.
우리가 신뢰해야할 분은 하나님이시다.…
하나님께서는 당신의 손 안에 이 세상을 두셨다.
우리는 우리 편에 하나님을 모셨다.…
온 하늘은 우리의 협력을 위하여 기다리고 사모하고 있다.
주는 지극히 높으신 분이시다.
그렇다면 어찌하여 우리가 떨 것인가.
과거에 하나님께서는 당신의 백성을 구원하셨으니
만일 우리가 당신의 힘으로 일어나 앞으로 나아간다면 당신은 우리의 조력자가 되실 것이다.
성경, 성경만이 우리의 유일의 피난처가 되어야 한다.
하나님은 당신의 말씀 가운데 계시다.
“그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라”
그것은 우리에게 충분하다.
“나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며
또 그들의 죄악을 친히 담당하리라”(사 53:11)
만일 하나님의 위대하고 사랑스러운 마음이
영혼을 구원하는 당신의 사명의 결과로 만족함을 얻는다면 우리도 기뻐하자.
우리는 과거 어느 때보다 열심히 일하도록 하자.(Letter 138, 1897)
“내가 모든 일에 너희에게 폐를 끼치지 않기 위하여
스스로 조심하였거니와 또 조심하리라.” 고후 11:9
바울은 천막 제조공이었으며
그 직업에서 일함으로써 생계를 유지하였다.
그렇게 일하면서도 그는 자기와 접촉하게 되는 사람들에게 복음에 관하여 이야기해주었고
많은 영혼을 오류에서 진리로 돌이켰다.
그는 구주에 대하여 말하고
혹은 환난당하는 자들을 도울 기회를 하나도 잃어버리지 않았다. (편지 107, 1904)
사도 바울의 역사는 노동이 도무지 천한 것이 아니며
또한 인간 혹은 그리스도인의 참다운 위대함과 고상함에도 일치한다는 것을 증거 하는 끊임없는 증언이다.
그의 심한 노동으로 거칠어진 손 때문에,
그의 심금을 울리는 호소나 이지적이고도 웅변적인 그의 설교의 호소력이 감퇴되지는 않았다. …
그가 사람들 앞에 펼친, 노동으로 거칠어진 손은
그의 생계를 위하여 우미에게도 돈을 요구하지 않으리라는 것을 증언해 주었다. …
때로는 그는 다른 사람들의 필요를 채워주기 위하여 자신은 굶주리면서도 동역자들까지도 부양하였다
그가 자기 수입을 누구에게도 나누어 주었고
디모데가 선교여행에 필요한 장비를 갖추도록 그를 도와주기도 했다. (편지 103, 1930)
특별한 달란트를 가진 어떤 사람들은
그들의 모든 정력을, 가르치고 복음을 전하는 사업에 바치도록 선택된 반면에
인간의 손으로 안수를 받은 일이 없는 많은 다른 사람들도 역시
영혼 구원 사업에 있어서 중요한 역할을 이행하도록 요청되었다. …
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