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  두 번째 천사의 기별

또 다른 천사가 뒤따르며 말하되, “무너졌도다, 무너졌도다, 그 큰 성 바벨론이여, 이는 그가 

모든 민족에게 그 음행의 진노의 포도주를 먹였음이라.” —요한계시록 14:8, NKJV (3AM 63.1) 

역사적 배경

요한계시록 14장의 둘째 천사의 기별은 1844년 여름에 처음으로 전파되었는데, 그때에는 그

것이 미국의 교회들에 더 직접적으로 적용되었으니, 그곳에서 심판에 대한 경고가 가장 널리 

선포되었고 가장 일반적으로 거절되었으며, 그곳 교회들 안에서 배도가 가장 급속하였기 때문

이다.—각 시대의 대쟁투, 389 (1888, 1911) (3AM 63.2) 

교회들은 첫째 천사의 기별의 빛을 받아들이려 하지 않았으니, 그들이 하늘로부터 오는 빛을 

거절함에 따라 그들은 하나님의 은총으로부터 떨어졌다. 그들은 자기 자신의 힘을 신뢰하였고, 

첫째 기별에 대한 자기들의 반대로 인해 자기들을 둘째 천사의 기별의 빛을 볼 수 없는 곳에 

두었다. 그러나 억압받고 있던 하나님의 사랑을 받는 자들은, “바벨론이 무너졌도다”(계 14:8)

라는 그 기별에 응답하여, 무너진 교회들을 떠났다. (3AM 63.3) 

둘째 천사의 기별이 마감될 무렵에, 나는 하나님의 백성 위에 비치는 하늘로부터의 큰 빛을 보

았다. 이 빛의 광선들은 태양처럼 밝게 보였다. 그리고 나는 천사들이 외치는 음성을 들었으니,

 “보라 신랑이 오시니, 너희는 맞으러 나오라!”(마 25:6) (3AM 64.1) 

한밤중의 부르짖음은 둘째 천사의 기별에 능력을 주기 위하여 주어진 것이었다. 낙심한 성도

들을 깨우고, 자기들 앞에 놓인 큰 일에 대비케 하기 위하여, 하늘에서 천사들이 보내졌다. 가

장 재능 있는 사람들이 이 기별을 처음 받은 자들이 아니었다. 천사들은 겸손하고 헌신적인 

자들에게 보내어졌고, 그들로 하여금 부르짖음을 일으키게 하여, “보라 신랑이 오시니, 너희는 

맞으러 나오라”(마 25:6)고 하게 하였다. 그 부르짖음을 맡은 자들은 서둘렀고, 성령의 능력

으로 그 부르짖음을 퍼뜨렸으며, 자기의 낙심한 형제들을 깨웠다. 이 부르짖음은 사람의 지혜

와 학문에 선 것이 아니라, 하나님의 능력에 섰으며, 그 부르짖음을 들은 그분의 성도들은 그

것에 저항할 수 없었다. 가장 영적인 자들이 이 기별을 처음으로 받았고, 이전에 그 일을 이끌

었던 자들이 마지막에 그 부르짖음, 곧 “보라 신랑이 오시니, 너희는 맞으러 나오라”를 받아들

이고 부풀리기를 도왔다. (3AM 64.2) 

그 땅의 모든 지역에서, 둘째 천사의 기별 위에 빛이 주어졌고, 그 부르짖음이 수천 명을 녹여내

고 있었다. 그것은 도시에서 도시로, 그리고 마을에서 마을로 나아가, 마침내 하나님의 기다리는 

백성이 온전히 깨어남에 이르렀다. 많은 이들이 이 기별이 교회 안에 들어오는 것을 허용하지 

않았고, 그들 안에 살아 있는 증언을 가지고 있던 큰 무리가 무너진 교회들을 떠났다. 한밤중의 

부르짖음(마 25:6)에 의해 강력한 일이 이루어졌다. 그 기별은 마음을 살피는 것이었고, 신자

들을 이끌어 자기 자신을 위한 살아 있는 경험을 구하게 하였다. 그들은 서로에게 기댈 수 없다

는 것을 알았다. (3AM 64.3) 

첫째 천사의 기별의 빛을 거절하고 반대한 자들은 둘째 기별의 빛을 잃어버렸으며, 그 기별, 곧 

“보라 신랑이 오시니”(마 25:6)에 함께한 능력과 영광으로 유익을 얻을 수 없었다. 예수님께서

는 얼굴을 찌푸리시며 그들에게서 돌아서셨다. 그들이 그분을 경히 여기고 거절하였던 것이다. 

그 기별을 받아들인 자들은 영광의 구름에 싸여 있었다. 그들은 하나님의 뜻을 알기 위하여 기

다리고 지켜보며 기도하였다. 그들은 그분을 노엽게 할까 크게 두려워하였다. 나는 사탄과 그의 

천사들이 이 신적 빛을 하나님의 백성으로부터 차단하려 애쓰는 것을 보았다; 그러나 기다리는 

자들이 그 빛을 소중히 여기고, 자기 눈을 지상에서부터 예수님께로 올려 두는 동안에는, 사탄은 

그들에게서 이 귀한 빛을 빼앗을 아무런 권세를 가질 수 없었다. 하늘로부터 주어진 그 기별은 

사탄과 그의 천사들을 격노케 하였으며, 예수님을 사랑한다고 공언하나 그분의 오심은 멸시한 

자들은 그 신실하고 신뢰하는 자들을 조롱하고 조소하였다. 그러나 한 천사가 그들이 자기의 

자칭 형제들로부터 받은 모든 모욕과, 모든 무시와, 모든 학대를 기록하였다. 매우 많은 자들이 

자기의 음성을 높여 “보라 신랑이 오시니”(마 25:6)라고 외쳤으며, 예수님의 나타나심을 사랑하

지 아니하고 자기들이 그분의 재림에 관하여 머무는 것을 용납하지 아니한 자기 형제들을 떠났

다. 나는 예수님께서 그분의 오심을 거절하고 멸시한 자들로부터 그분의 얼굴을 돌리시는 것을 

보았고, 그런 다음 그분께서, 그들이 더럽혀지지 않도록, 부정한 자들 가운데서 그분의 백성을 

이끌어 내라고 천사들에게 명하시는 것을 보았다(고후 6:17). 기별들에 순종한 자들은 자유롭

고 연합되어 뚜렷이 섰다. 거룩하고 탁월한 빛이 그들 위에 비쳤다. 그들은 세상을 저버렸고, 

자기의 애정을 그것에서 떼어냈으며, 자기의 지상의 이해관계를 희생하였다. 그들은 자기의 

지상의 보물을 포기하고, 자기들의 간절한 응시를 하늘로 향하여, 자기들의 사랑하는 구원자를 

뵙기를 기대하였다. 거룩하고 성스러운 기쁨이 그들의 얼굴 위에 빛나고, 그들 안에 임한 평강과 

기쁨을 말해 주었다. 예수님께서 자기 천사들에게 가서 그들을 강건하게 하라고 명하셨으니, 이

는 그들의 시련의 시간이 다가오고 있었기 때문이다. 나는 이 기다리는 자들이 아직 그들이 반드

시 시련을 받아야 할 만큼 시련을 받지 아니한 것을 보았다. 그들은 오류에서 자유롭지 아니하였

다. 그리고 나는 지상의 백성에게 경고를 보내시고, 반복된 기별들로 그들을 한 시점에까지 이끌

어 올리시며, 그들을 부지런한 자기 살핌으로 인도하시어, 이방인들과 교황주의자들로부터 대대

로 전해져 내려온 오류들을 벗어 버리게 하시려는 하나님의 자비와 선하심을 보았다. 이러한 기

별들을 통하여 하나님께서는 그분의 백성을, 그분이 그들을 위해 더 큰 능력으로 일하실 수 있는 

곳으로, 그들이 그분의 모든 계명을 지킬 수 있는 곳으로, 이끌어 내고 계셨다.—영적 은사 1권 

140-143, 148, 149, 151, 155-157 (1858)  (3AM 66.3) 

“바벨론이 무너졌도다, 무너졌도다”

“바벨론”은 거짓 종교를 지칭한다—“바벨론”이라는 용어는 “바벨”에서 유래하였으며, 혼란을 뜻

한다. 그것은 성경에서 거짓 혹은 배도한 종교의 여러 형태를 지칭하는 데 사용된다. 요한계시록 

17장에서 바벨론은 여인으로 나타나 있으니—성경에서 교회의 상징으로 사용되는 그림이며, 정

숙한 여인은 순결한 교회를, 사악한 여인은 배도한 교회를 대표한다.—각 시대의 대쟁투, 381 

(1888, 1911) (3AM 68.1) 

영적 상태로부터의 “떨어짐”—바벨론으로 대표되는 교회들은, 자기의 영적 상태로부터 떨어져, 

하나님의 계명을 지키고 예수 그리스도의 증거를 가진 자들(계 12:17)을 대적하여 박해하는 

세력이 된 것으로 나타나 있다. 요한에게 있어서 이 박해의 세력은, 어린 양과 같은 뿔들을 가졌

으나, 용과 같이 말하는 것으로 나타나 있다(계 13:11).—원고 139, 1903년 (10월 23일) (교역

자와 복음 사업자에게 주신 증언, 117)  (3AM 68.2) 

점진적 떨어짐—둘째 천사의 기별은 1844년에 그것의 완전한 성취에 이르지 못하였다. 그때에 

교회들은 재림 기별의 빛을 거절한 결과, 도덕적 떨어짐을 겪었으나; 그 떨어짐은 완전하지 아니

하였다. 그들이 이 시대를 위한 특별한 진리들을 계속 거절하여 왔으므로, 그들은 더 낮고 더 낮

게 떨어져 왔다. 그러나 아직은, “바벨론이 무너졌도다, ∙∙∙ 이는 그가 모든 민족으로 하여금 그 음

행의 진노의 포도주를 마시게 하였음이라.” 요한계시록 14:8. 이라고 말할 수 없다. 그녀는 아직 

모든 민족으로 하여금 이것을 행하게 하지 아니하였다. 세상을 본받고 우리 시대를 위한 시금석

과 같은 진리들에 대해 무관심한 영이 기독교권의 모든 나라들의 개신교 신앙의 교회들 안에 존

재해 있으며 지경을 넓혀 왔다; 그리고 이 교회들은 둘째 천사의 엄숙하고 무서운 정죄 안에 포함

된다. 그러나 배도의 사업은 아직 그 극에 이르지 아니하였다. (3AM 68.3) 

성경은 주님의 오심 이전에 사탄이 “모든 능력과 표적과 거짓 기적으로, 그리고 불의의 모든 속임

으로” 일할 것이며; “구원을 얻기 위하여 진리의 사랑을 받지 아니한” 자들은 “거짓 것을 믿게 되

는 유혹의 강한 역사”를 받도록 버려질 것이라고 선언한다. 데살로니가후서 2:9-11. 이러한 상태

가 이르고, 교회와 세상의 연합이 기독교권 전역에 걸쳐 온전히 이루어지기 전에는, 바벨론의 떨

어짐이 완전하지 아니할 것이다. 그 변화는 점진적인 것이며, 요한계시록 14:8의 완전한 성취는 

아직 미래에 있다.—각 시대의 대쟁투, 389, 390 (1888, 1911)  (3AM 69.1) 

하나님의 백성은 성경, 오직 성경만을 모든 교리의 기준으로 삼는다—하나님께서는 지상에 성경, 

오직 성경만을 모든 교리의 기준으로 그리고 모든 개혁의 기초로 삼는 한 백성을 두실 것이다. 

학식 있는 사람들의 의견들, 과학의 추론들, 교회 회의의 신조나 결정들은 그것들이 대표하는 교

회들이 그러하듯 수많고 부조화하며, 다수의 목소리는—이 중 어느 하나도 또 그 모든 것도—종교

적 신앙의 어떤 요점에 관한 찬성이나 반대의 증거로 여겨져서는 안 된다. 어떤 교리나 교훈을 받

아들이기 전에, 우리는 그것을 뒷받침하는 명백한 “주께서 이같이 말씀하시니라”를 요구해야 한다.

—각 시대의 대쟁투, 595 (1888, 1911) (3AM 69.2) 

“그 음행의 진노의 포도주”

바벨론의 포도주는 그 독한 거짓 교리들로 이루어져 있다—바벨론에게 씌워진 큰 죄는, 그가 “모든 

민족으로 하여금 그 음행의 진노의 포도주를 마시게 하였다”는 것이다. 그녀가 세상에 내미는 이 

취하게 하는 잔은, 그녀가 지상의 위대한 자들과의 부정한 결탁의 결과로 받아들인 거짓 교리들을 

나타낸다. 세상과의 우정(약 4:4)이 그녀의 신앙을 부패시키고, 그녀도 자기 편에서 하나님의 말씀

의 가장 명료한 진술들에 반대되는 교리들을 가르침으로써 세상에 부패시키는 영향력을 발휘한다. 

(3AM 69.3) 

이러한 거짓 교리들 가운데 두드러진 것은 세속적 천년기의 교리이니—곧 그리스도의 오심 이전

에 세상이 회심하게 된다는 일천 년의 영적 평강과 번영에 관한 것이다. 이 사이렌의 노래는 수천

의 영혼들을 영원한 파멸의 심연 위에서 잠들게 하였다. (3AM 70.1) 

영혼의 자연적 불멸성에 대한 교리는 현대 심령술을 통한 사탄의 교활한 역사가 진행될 수 있는 

길을 열어 놓았으니; 또한 이 근원으로부터 발생한 로마 교회의 오류들, 곧 연옥, 죽은 자들을 위

한 기도, 성인들에게 대한 간구 등이 있고, 그것은 많은 개신교인들로 하여금 부활과 심판을 부인

하게 하였으며, 영원한 형벌이라는 혐오스러운 이단설과, 만인구원론이라는 위험한 미혹을 낳게 

하였다. (3AM 70.2) 

그리고 이러한 것들보다 더 위험하고 더 널리 받아들여지는 것은, 하나님의 율법이 십자가에서 

폐지되었다는 가정과, 이제는 주간의 첫날이 제4계명의 안식일 대신에 거룩한 날이라는 가정이

다.—예언의 신 4권 234, 235 (1884) (3AM 70.3) 

왕들과 대통령들과 종교 교사들이 분노로 격동된다—떨어진 교파적 교회들이 바벨론이다. 바벨

론은 독한 교리들, 곧 오류의 포도주를 조장해 왔다. 이 오류의 포도주는 거짓 교리들로 이루어져 

있으니, 곧 영혼의 자연적 불멸성, 악인의 영원한 형벌, 그리스도께서 베들레헴에서 나시기 전에 

그분의 선재하심을 부인함, [그리고] 하나님의 거룩하고 성별된 날 위에 주간의 첫날을 옹호하고 

높임 등이다. 이것들과 그와 비슷한 오류들이 여러 교회들에 의해 세상에 제시되고 있으며, 이와 

같이 “모든 나라들이 그의 음행의 진노의 포도주를 마셨음이라”[요한계시록 18:3.]고 말하는 성

경 말씀이 성취되고 있다. 그것은 거짓 교리들에 의해 창출된 진노이며, 왕들과 대통령들이 그녀

의 음행의 진노의 이 포도주를 마실 때에, 그들은 거짓 안식일을 높이고 사람들로 하여금 하나님

의 기념일을 발로 짓밟게 하는 이러한 거짓되고 사탄적인 이단들과 조화를 이루려 하지 아니하는 

모든 자들에 대적하여 분노로 격동된다.—편지 57, 1893년 (3월 22일) (교역자와 복음 사업자

에게 주신 증언, 61, 62) (3AM 70.4) 

바벨론의 포도주는, 여호와 하나님께서 사람의 사용을 위하여 축복하시고 성별하신 그 안식일 

위에 거짓되고 위조된 안식일을 높이는 것이며, 또한 영혼의 불멸성이다. 이러한 비슷한 이단들

과 진리의 거절이 교회를 바벨론으로 바꾼다. 왕들과 상인들과 통치자들과 종교 교사들이 모두 

부패한 조화 안에 있다.—편지 16, 1893년 (6월 11일) (가려뽑은 기별 2권 68) (3AM 71.1) 

제칠일안식일예수재림교회는 바벨론이 아니다—주님께서는 당신에게 제칠일안식일예수재림

교회를 바벨론이라 부르고, 하나님의 백성에게 그녀에게서 나오라고 부르는 기별을 주지 아니

하셨다. 당신이 제시할 수 있는 그 모든 이유들도 이 주제에 관하여는 나에게 아무런 무게를 가

질 수 없으니, 이는 주님께서 나에게 그러한 기별에 반대되는 결정적인 빛을 주셨기 때문이다 ∙∙∙ 

. (3AM 71.2) 

이 장 전체[요한계시록 18장]는, 무너진 바벨론이 주님께서 첫째, 둘째, 셋째 천사의 기별에서 

주신 경고의 기별을 받아들이지 아니하는 교회들임을 보여 준다. 그들은 진리를 거절하고 거짓

말을 받아들였다. 그들은 진리의 기별들을 거절하였다. 데살로니가후서 2:1-12을 참조하라. 

요한계시록 제18[장]의 기별은 명료하고 분명히 정의되어 있다. (3절): “모든 나라들이 그녀의 

음행의 진노의 포도주를 마셨으며, 땅의 왕들이 그녀와 더불어 음행하였고, 땅의 상인들이 그녀

의 사치의 풍부함으로 인하여 치부하였음이라.” 이 장을 읽는 누구든지 미혹될 필요가 없다. 

(3AM 71.3)