세 천사의 기별 - "복음과 세 천사의 기별은 분리될 수 없다."
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그리스도의 의가 선포되어야 함—그리스도의 의의 기별은 반드시 땅의 이 끝에서 저
끝까지 선포되어야 한다. 우리 백성은 주의 길을 예비하도록 각성되어야 한다(사 40:3).
셋째 천사의 기별—멸망당하는 세상을 향한 자비의 마지막 기별—은 그토록 거룩하고 그토
록 영광스럽다. 그 빛으로 하여금 타오르는 등불처럼 나아가게 하라(사 62:1). 천사들이
살펴보기를 원하였던 비밀들(벧전 1:12), 선지자들과 왕들과 의로운 사람들이 알기를 원
하였던 것들(마 13:17)을 하나님의 교회가 이제 펼쳐야 한다.—편지 404, 1907 (12월 30일).
(3AM 26.1)
그리스도의 의의 기별은 주의 길을 예비하도록 땅의 이 끝에서 저 끝까지 울려 퍼져야 한다
(시 19:4; 사 40:3). 이것이 곧 셋째 천사의 사업을 마치게 하는 하나님의 영광이다(계 18:1).
—교회증언 6:19 (1901). (3AM 26.2)
그리스도를 전파하는 것은 그분의 진리들을 전파하는 것을 포함한다—우리 세상에 주어진
특별한 기별인 현대 진리, 곧 셋째 천사의 기별은 하늘의 보화들을 담고 있는 광대한 영역을
포함한다. 그 누구도 “나는 더 이상 이러한 특별한 기별들과 상관하지 아니하겠으며, 나는
그리스도를 전파하겠다”라고 말한다면 그것은 변명이 될 수 없다. 만일 그가 이토록 중요한
발전들이 일어나고 있는 이 현재의 시기에, 백성 앞에 임하는 진리들을 제시하지 아니한다면,
그 누구도 그리스도를 전파할 수도, 예수 안에 있는 그대로의 진리를 제시할 수도 없다
(엡 4:21).—문서 33, 1897 (4월 6일) (말과 노래 가운데 그 음성, 325, 326). (3AM 26.3)
인류 안에 하나님의 도덕적 형상을 회복하시기 위한, 하나님께서 정하신 방편—주께
서는 그 기별이 세상에 전달되기까지 은혜의 기간을 마치게 하지 아니하실 것이다. 그러나 우리는
확실한 소리를 나팔로 내어 주의 이름이 영광을 받으시게 하여야 한다(고전 14:8). (3AM 27.1)
∙∙∙ 세상 앞에 복음의 구원하는 진리들을 제시하는 위대한 일이 행해져야 한다. 이것이 도덕적
부패의 조수를 막기 위한 그분께서 정하신 방편이다. 셋째 천사의 기별은 능력과 함께 나아가
야 하며, 사람 안에 하나님의 도덕적 형상을 회복하는 한 방편이 되어야 한다(창 1:26-27; 롬
8:29). 하늘로부터 임하는 이 기별들은 하나님의 백성의 마음을 함께 이끌 유일한 능력이다.
그분께서는 이 기별들이 타락한 세상에 주어질 마지막 시험의 기별로서 백성에 의해 깨달아
지도록 의도하신다.—문서 175, 1907 (11월 11일). (3AM 27.2)
예수님을 중심에 두라 (3AM 27.4)
진리의 실용적 가르침을 강조하라—우리 형제들 중에는, 사람들을 회심시키고 그리스도의
사역 안으로 참여시키는 셋째 천사의 기별의 이론에만 강조점을 두는 자들이 있다. 그러나
그들은 이 기별을 형성하는 실용적 진리들을 강권해야 한다. 우리의 이 마지막 날들의 사람
들을 위한 시대의 진리 안에는 특별한 것들이 있으니, 이는 그들이 결코 무시하지 말아야 할
것들이다(약 1:22).—문서 6, 1888 (11월 12-14일). (3AM 28.1)
그리스도의 인격과 사역과 대속으로 사람들의 주의를 이끌라 (3AM 28.2)
진리를 그것의 실용적 측면에서 제시하라—첫째와 둘째 천사의 기별을 포함하는 셋째 천사
의 기별은, 그것의 실용적 측면에서 제시되어야 할 기별이다. 그것이 담고 있는 진리들은 이
제 우리 세상에서 크게 작동하고 있으며, 사람들 위에 무한한 지혜와 정확성으로 자신들의
감화를 미치고 있다. 이 마지막 시대의 위대한 중심 인력은 예수 그리스도이시다. 그분의 인
격과 사역과 대속으로 사람들의 주의가 이끌려야 한다. 그의 삶에서의 그분의 아름다운 품성,
그분의 자기 부인, 그분의 자기 희생, 그분의 부지런한 노동, 그분의 놀라운 강론들, 그분의 시
험들과 시련들, 그분의 배신, 그분의 재판, 그분의 십자가 처형과 부활과 승천이 사람들의 정
신과 마음 위에 인상 지워져야 한다(고전 15:3-4; 시 40:8). 인류의 죄와 죄책을 자신의 위에
취하시는 데에 있어서의 그분의 무한한 사랑이, 백성의 정신과 마음 위에 인상 지워져야 한다
(사 53:6; 벧전 2:24).—문서 105, 1901 (11월 8일). (3AM 29.1)
우리의 대제사장을 백성 앞에 두라 (3AM 29.2)
바울처럼—“내가 십자가에 못 박히신 그리스도를 결심하였느니라”—셋째 천사의 기별의
힘 안에 이 능력이 있으니, 곧 하나님의 아들의 대속 희생과, 오직 그리스도의 의를 통해
서만 있는 구원과, 그분의 의가 없이는 어떤 구원도 없다는 그러한 명확하고 왜곡되지 아
니한 제시이다(요일 2:2; 롬 3:22; 행 4:12). 사도 바울은 이렇게 말한다. “내가 너희 중에
서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정
하였음이라”(고전 2:2). 우리는 우리의 위대한 대제사장을 백성 앞에 두어야 하니, 이는
그분의 매일의 사역이 하늘 성소에서 우리를 위한 것이기 때문이다(히 4:14-16).—편지 87,
1896 (7월 21일)
가장 크게 필요한 것—그리스도의 의 (3AM 30.1)
더 확대된 노선 위에서의 그리스도의 의—우리 시대의 큰 짐이 있으니, 곧 셋째 천사의 기별
이 하나님의 계명과 예수 그리스도의 믿음에 대한 선포이다(계 14:12). 하나님의 계명은 선
포되어왔으나, 예수 그리스도의 믿음은 제칠일안식일예수재림교인들에 의해 동등한 중요성
의 것으로 선포되지 아니하였으니, 곧 율법과 복음이 손에 손을 잡고 함께 나아가지 아니한
것이다. 그리스도의 의를 우리의 사람들이 흡수할 수 없을 정도로 큰 표현으로 나에게 나타낼
말을 나는 알지 못한다. 만일 이 시간에 그들의 매일의 체험이 하늘의 성격을 지녀야 한다면,
그들은 이 특별한 시기에 그리스도의 의를 반드시 자신들의 것으로 삼아야 한다. 이것이 오랫
동안 우리 앞에 있어 왔던 것이다. 왜 그들은 이 문제 위에 놓여진 “매우”라는 것을 보지 못하
는가? 왜 그들은 그것에 관하여 계속하여 이야기하지 아니하며, 왜 그들은 그것을 그들의 매
일의 체험 안으로 옮겨 넣지 아니하는가? 왜 사람들이 예수 그리스도와 그분의 미덕에 관하여
많이 이야기하기 위해 자기들의 마음 안에 예수 그리스도를 두지 아니하는가? 혀의 모든 섬유
가 그리스도의 기별로 전기가 통해야 하며(눅 24:32), 우리의 온 존재는 그 자체가 그분의 은
혜 안에 흠뻑 잠긴 자로 인식되어야 한다. 그러면 우리에게 이러한 웅대한 진리들을 세상에 전
할 참된 기별이 있게 될 것이다.—편지 43, 1895 (1월 1일). (3AM 30.2)
못 하나 핀 하나도 제거되어서는 안 된다—첫째, 둘째, 셋째 천사의 기별의
선포는 영감의 말씀에 의해 그 자리가 정해졌다. 못 하나 핀 하나도 제거되
어서는 안 된다. 어떤 인간의 권위도 이 기별들의 자리를 바꿀 권리가 없으니, 이는 신약을
구약으로 대체할 권리가 없는 것과 마찬가지다.—원고 32, 1896년 (12월 6일) (가려뽑은 기
별 2권 104) (3AM 31.1)
기둥들은 지옥의 무리에 맞서 굳게 서 있다—첫째, 둘째, 셋째 천사의 기별에 관한 우리의 신앙
은 옳았다. 우리가 지나온 위대한 이정표들은 결코 움직일 수 없다. 지옥의 무리가 그것들을 그
기초에서 뽑아내려 애쓰고, 자기들이 성공했다고 여겨 승리감에 젖을지라도, 그들은 결코 성공
하지 못한다. 이 진리의 기둥들은 영원한 산들처럼 굳게 서서, 사탄과 그 무리와 결탁한 사람들
의 그 모든 노력으로도 흔들리지 않는다. 우리는 많은 것을 배울 수 있으며, 이 일들이 그러한지
알아보기 위해 끊임없이 성경을 상고해야 한다. 하나님의 백성은 이제 하늘 성소에 눈을 고정
해야 하니, 그곳에서 우리의 위대한 대제사장께서 심판 사업의 마지막 봉사를 진행하고 계시며
—그곳에서 그분께서 자기 백성을 위해 중보하고 계신다.—리뷰 앤 헤럴드, 1883년 11월 27일
(전도, 223) (3AM 31.2)
이정표들은 보존될 것이다—우리는 하나님의 계명을 지키는 백성이다. 지난 오십 년 동안
온갖 종류의 이단이 우리에게 밀어닥쳐 말씀의 교훈에 관한 우리의 마음을 흐리게 하려 하였
으니—특히 하늘 성소에서의 그리스도의 봉사와, 요한계시록 14장의 천사들에 의해 주어진
이 마지막 시대를 위한 하늘의 기별에 관하여 그러하였다(계 14). 온갖 종류와 유형의 기별들
이 제칠일안식일예수재림교인들에게 강요되어, 기도하는 연구를 통해 하나하나 밝혀지고 주
님의 기적을 행하시는 능력으로 증언된 진리를 대체하려 하였다. 그러나 오늘의 우리를 만든
이정표들은 반드시 보존되어야 하며, 하나님께서 그분의 말씀과 그분의 영의 증언들을 통해
나타내신 대로 반드시 보존될 것이다. 그분께서는 우리에게 의심할 수 없는 권위에 기초한 근
본 원리들을 믿음의 손으로 굳게 붙잡으라고 부르신다.—편지 95, 1905년 (3월 14일) (가려
뽑은 기별 1권 208) (3AM 31.3)
기별과 연결된 옛 표적들—1844년의 그 때가 지나감은 위대한 사건들의 시기였으니, 놀란
우리의 눈에 하늘에서 진행되는 성소의 정결이 열려 지상의 하나님의 백성과 결정적인 관계를
맺고 있음이 드러났으며, [또한] 첫째와 둘째 천사의 기별과 셋째 기별이 있어, “하나님의 계명
과 예수의 믿음”(계 14:12)이라고 새겨진 깃발을 펼쳐 들었다. 이 기별 아래 있는 옛 표적들
중 하나는, 그분의 진리를 사랑하는 백성에 의해 하늘에서 목격된 하나님의 성전과, 하나님의
율법을 담고 있는 궤였다. 제4계명의 안식일의 빛이 하나님의 율법을 범한 자들의 길에 강한
광선을 비추었다. 악인의 비영원성은 옛 표적이다. 옛 표적들의 항목 아래 들어올 수 있는 것
으로 이것 외에 다른 것은 떠오르지 않는다.—원고 13, 1889년 (문서 전도인과 편집인에게
주신 권면, 30, 31) (3AM 32.1)
속이는 이적들 앞에서 진리의 단 위에 굳게 서라—사탄이 이적을 행하여 사람들의 마음
에 자신이 하나님이라는 믿음을 확증시킬 때가 다가왔다. 하나님의 모든 백성은 이제 셋째 천
사의 기별에서 주어진 진리의 단 위에 서야 한다. 만일 가능하다면 택함받은 자들까지도 미혹
하기 위하여, 온갖 아름다운 그림들과 온갖 이적들이 제시될 것이다(마 24:24). 누구에게든
유일한 소망은, 의 안에서 진리를 확증한 증거들을 굳게 붙잡는 것이다. 이 증거들을 이 땅의
역사가 끝날 때까지 몇 번이고 몇 번이고 선포하라. (3AM 32.2)
말세의 위험이 우리에게 임하였다. 하나님의 진리를 거짓말로 바꾸려 하는 자들(롬 1:25)을
설득하는 데 귀한 시간을 허비하지 말라. 셋째 천사의 기별을 선포하라. 곧고 분명한 기별을
전하라.—원고 61, 1906년 (6월 3일) (3AM 33.1)
기둥들이 모든 무게를 감당할 것이다—우리는 셋째 천사의 기별의 원리들이 분명하고 뚜
렷하게 드러나도록 해야 한다. 우리 신앙의 위대한 기둥들은 그 위에 놓일 수 있는 모든 무게를
감당할 것이다.—원고 82, 1894년 (1월 14일) (승리하신 그리스도, 363) (3AM 33.2)
하나님의 인도와 가르침을 받았다—그 때가 지나가고 우리가 쓰라린 경험을 겪은
후, 우리 경험의 초기 여러 장(章)에서 나타난 하나님의 인도와 가르침 중에서 우리가 무엇
을 포기해야 하겠는가? 아무것도 없다. 우리는 지난 반세기 동안 이 진리를 굳게 붙잡아 왔
으며, 우리의 역사를 돌아볼 때, 우리가 하나님의 인도와 가르침을 받아 왔음을 알 수 있다.
우리는 말씀으로부터 가장 귀하고 확실한 증언을 전해 왔다.—편지 38, 1906년 (1월 23일)
(3AM 33.4)
∙∙∙ 지난 반세기 동안, 셋째 천사의 기별과 그와 연관된 모든 것의 궁극적 승리에 대한 나의
신앙은, 내가 지나온 놀라운 경험들로 말미암아 증명되어 왔다.—원고 49, 1906년 (4월
14일) (3AM 34.2)
연합을 가져오는 확실하고 견고한 진리의 단—이 시대를 위해 백성에게 주어질
기별은 분열을 일으키는 기별이 아니다. 그것은 셋째 천사의 기별이니, 그 영향력에 있어서
점점 더 분명하고 능력 있고 뚜렷하게 되어, 예수 안에 있는 진리의 단 위로 우리의 모든 교
회를 이끌어 올릴 것이다. 이 기별을 받아들이고 깨달을 때에 그것은 올바른 종류의 열매를
맺어 모든 이들을 신앙의 하나됨으로 이끌 것이며, 의견의 차이는 성령의 봉사 아래에서 사
라질 것이다. 셋째 천사의 기별은 확실하고 견고한 진리의 단이다; 의견의 차이는 이 기별의
역사에 반드시 굴복되어야 하니, 이는 주님께서 이상한 소리들로 영광을 받으시지 않기 때
문이다. 의견의 차이는 반드시 굴복되어야 하며, 그리하여 주님의 온 군대가 하나 된 전선을
나타내야 한다.—원고 126, 1908년 (1월 15일) (3AM 34.3)
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Jewooklee님의 댓글
엘렌 G. 화잇(Ellen G. White)는 “복음과 세 천사의 기별(요한계시록
14장)은 분리될 수 없다”는 핵심 주장은 다음과 같이 요약할 수 있다.
1. 세 천사의 기별은 본질적으로 ‘영원한 복음’이다
요한계시록 14장 6절은 첫째 천사가 “땅에 거주하는 자들 곧 모든 민족
과 종족과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음”을 가졌다고 말합니다.
화잇 여사는 세 천사의 기별이 복음과 별개의 새로운 가르침이 아니라,
십자가를 통해 인류를 구원하시는 십자가 복음의 완성된 형태이자 마지
막 시대에 맞춰 강조된 동일한 복음이라고 설명합니다.
2. '믿음으로 말미암는 의'가 기별의 핵심이다
화잇 여사는 “셋째 천사의 기별은 사실상 믿음으로 말미암는 의의 기별
이다”라고 강조하였다.
율법 준수나 외적인 행위만을 강조하는 것은 진정한 기별이 아니며, 인
간의 행위가 아닌 오직 예수 그리스도의 의와 공로를 믿음으로 구원받
는다는 복음의 핵심이 기별 속에 완전히 녹아있어야 한다고 보았다.
3. 심판과 경고는 사랑과 은혜의 복음 안에서 작동한다
세 천사의 기별에는 창조주를 경배하라는 촉구와 바벨론의 붕괴, 짐승의
표를 피하라는 엄숙한 경고가 포함되어 있습니다.
화잇 여사는 이 경고가 독단적인 정죄가 아니라, 인류를 죄와 멸망으로부
터 구원하기 위한 하나님의 마지막 자비와 은혜의 초대(복음)라고 주장한다.
4. 하나님의 계명과 예수의 믿음의 결합
셋째 천사의 기별의 결론은 “하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는
자”(계 14:12)입니다.
하나님의 율법(계명)과 예수 그리스도의 구원 은혜(믿음/복음)는 어느 하
나도 떼어놓을 수 없듯이, 세 천사의 기별에서 십자가 복음을 제외하면 생
명력을 잃고 율법주의에 빠지게 된다는 점을 지적합니다.
요약하자면:
엘렌 화잇에게 세 천사의 기별은 복음과 별개의 경고문이 아니라, 마지막
시대를 살아가는 인류에게 선포되는 '예수 그리스도의 십자가 은혜와 구원
(복음)'의 결정체입니다. 따라서 복음을 뺀 세 천사의 기별이나, 이 기별을
배제한 복음은 완성될 수 없다고 보았습니다.