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그리스도의 부활과 승천 - "예수의 승천"

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갈릴리에서 형제들과의 만남 후, 제자들은 예루살렘으로 돌아갔다; 그리고 열한 

제자가 성 안에 함께 모여 있을 때 예수께서 그들과 만나셨고, 다시 그들의 마음

을 그 자신에 관한 예언으로 이끄셨다. 그는 고대의 예언들이 어떻게 메시아에 

관한 것이며, 그것들을 그의 생애, 죽음, 부활의 사실들과 비교하여 그것들의 성

취가 그 자신 안에 이루어졌음을 확립해야 할 필요성을 깊이 새기셨다. 그들은 

예언자들에 의해 계시된 거룩한 진리의 고리를, 세상의 기초 때부터 죽임당한 

어린양을 나타내는 모형과 상징 속에서, 부지런히 고리마다 추적해야 했다. 그는 

유대인의 전형적 제도에 관한 그들의 이해의 휘장을 들어 올리셨고, 그들은 이제 

그리스도의 죽음으로 사실상 폐지된 형식과 상징의 의미를 분명히 보았다. (6Red 

66.1) 


세상의 구주께서는, 하나님의 정복자로서, 그의 아버지의 보좌로 올라가려 하셨다. 

그는 이 마지막 영광의 나타남의 장면으로 감람산을 선택하셨다. 열한 제자에게 

둘러싸여, 그는 그 산으로 향하셨다. 제자들은 이것이 그들의 주와 함께하는 마지

막 시간이 될 것을 알지 못했다. 그는 그 시간 동안 그들과 함께 거룩한 대화를 나

누시며, 그의 이전 가르침을 반복하셨다. 그들이 예루살렘의 성문을 지나갈 때, 놀

라움의 눈길들이 그 조그마한 무리를 바라보았다, 몇 주 전에 제사장들과 통치자들

이 정죄하고 십자가에 못 박았던 그가 그들을 이끌고 있었다. (6Red 67.1) 


그들은 기드론을 건너 겟세마네에 다가갔다. 여기서 예수는 멈추어, 제자들이 그의 

큰 고뇌의 밤에 동산으로 가는 길에서 그가 그들에게 주신 교훈들을 마음에 떠올리

게 하셨다. 그는 다시 그 포도나무를 바라보셨는데, 그것을 사용하여 그의 교회가 

그 자신과 그의 아버지와 연합됨을 상징으로 나타내셨고, 그가 그들에게 설명했던 

인상적인 진리들을 되풀이하며 그의 따르는 자들의 기억을 새롭게 하셨다. 보답받

지 못한 예수의 사랑의 기억들이 그의 주위에 두루 있었다; 심지어 그의 곁을 걷던 

제자들도, 그의 마음에 너무도 소중한 자들이었으나, 그의 낮아짐의 때에, 그가 그

들의 동정과 위로를 가장 필요로 했을 때에, 그를 책망하고 버렸다. (6Red 67.2) 


그리스도는 세상에 서른세 해를 머무르셨다; 그는 그 조롱과 모욕과 비웃음을 견디

셨다; 그는 거절당하고 십자가에 못 박히셨다. 이제 그의 영광의 보좌에 오르려 할 

때—그가 구원하려 오신 백성의 감사하지 않음에 대해 되돌아보시며—그는 그들로

부터 그의 동정과 사랑을 거두지 않으시겠는가? 그의 애정이 그를 알아보고 죄 없

는 천사들이 그를 숭배하며 그의 명령을 기다리는 그 세계에 집중되지 않겠는가? 

아니다; 그가 땅 위에 남겨 두는 사랑하는 자들에게 하신 그의 약속은, “볼지어다, 

내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”였다. 그의 투쟁 전에, 그는 아버지

께 기도하셨다, 그들이 세상에서 데려가심을 요구하지 않고, 세상에 있는 악으로

부터 보호받게 해달라고. (6Red 67.3) 


마침내 작은 무리는 감람산에 이르렀다. 이곳은 예수께서 사람의 본성을 지니신 

동안 그의 임재로 특별히 거룩해진 곳이었다. 그것은 그의 기도와 눈물로 거룩하

게 되었다. 그가 그의 재판 직전에 예루살렘에 입성하셨을 때, 올리벳의 경사면은 

환희의 무리들의 승리의 외침을 울려 퍼지게 했다. 그 비탈 아래에는 베다니가 있

었는데, 거기서 그는 여러 번 나사로의 집에서 휴식을 찾으셨다. 산기슭에는 겟세

마네 동산이 있었는데, 거기서 그는 홀로 고뇌하시며, 그의 피로 땅을 적셨다.

 (6Red 68.1) 


예수께서는 베다니 근처까지 산 정상 너머로 길을 인도하셨다. 그 후 그는 멈추셨고, 

그들은 모두 그 주위에 모였다. 그의 얼굴에서 빛줄기가 발산되는 듯 보였고, 그는 

제자들을 깊은 사랑으로 바라보셨다. 그는 그들의 허물과 실패를 꾸짖지 않으셨다; 

그러나 말로 다할 수 없는 온유한 말씀이 그들의 주님의 입술에서 그들의 귀에 떨어

진 마지막 말들이었다. 축복을 베푸는 듯 손을 펴시고, 그의 보호하심을 보증하시는 

듯, 그는 천상의 어떤 힘보다 강한 힘에 의해 그들 가운데서 천천히 올려지셨다. 그

가 위로 오르실 때, 경외에 찬 제자들은 그들의 승천하시는 주님을 마지막으로 보기 

위해 눈을 크게 뜨고 바라보았다. 영광의 구름이 그를 그들의 시야에서 가리고, 같은 

순간 천사의 찬양대에서 내려오는 가장 달콤하고 기쁜 음악이 그들의 매혹된 감각

에 떠돌았다. (6Red 68.2) 


그들의 시선이 여전히 위에 고정되어 있을 때, 방금 그들을 매혹시킨 음악과 같은 

음성이 그들에게 들렸다. 그들은 돌아서서 사람의 모습이었으나 그 천상의 품격이 

즉시 제자들에 의해 알아보이는 두 존재를 보았다; 그들은 위로의 음성으로 말하였

다, “갈릴리 사람들아, 어찌하여 하늘을 쳐다보느냐? 너희 가운데서 하늘로 올려지

신 이 예수는, 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라.” 이 천사들은 예수께서 그의 보좌

로 가실 때 빛나는 구름 가운데 기다리던 무리 가운데 있었고, 구주께서 떠나신 자

들을 향한 동정과 사랑으로 그들의 마음에서 모든 불확실함을 없애고, 그가 다시 

오실 것이라는 확신을 주기 위해 왔다. (6Red 69.1) 


온 하늘은 구주를 하늘 법정에 맞이하기 위해 기다리고 있었다. 그가 올라갈 때 그는 

길을 인도하였고, 그가 무덤에서 나오실 때 부활시킨 갇힌 자들의 무리가 그를 따랐

다. 하늘의 무리는 기쁨과 승리의 노래로 그를 호위하며 올라갔다. 하나님의 도성의 

문 앞에서 무수한 천사의 무리가 그의 오심을 기다리고 있었다. 그들이 도시의 문에 

다가가자, 하늘의 위엄을 호위하는 천사들이 승리의 음성으로 문 앞에 있는 무리에

게 말했다: “문들아, 너희 머리를 들라; 영원한 문들아, 들릴지어다; 영광의 왕이 들어

가시리로다!” (6Red 69.2) 


성문의 천사들이 황홀한 음성으로 묻는다, “이 영광의 왕이 누구냐?” 호위하는 천사

들이 승리의 노래로 기쁨에 차서 대답한다, “강하고 능하신 여호와시요, 전쟁에 능하

신 여호와시로다! 문들아, 너희 머리를 들라; 영원한 문들아 들릴지어다; 영광의 왕이 

들어가시리로다!” 다시 성문의 천사들이 묻는다, “이 영광의 왕이 누구냐?” 그리고 

호위하는 천사들이 선율에 찬 음성으로 응답한다, “만군의 여호와께서 곧 영광의 왕

이시로다!” 그러자 하나님의 도성의 문들이 넓게 열리고, 천상의 행렬이 천사적 음악

의 폭발 속에 들어간다. 하늘의 모든 무리가 그들의 위엄 있는 사령관을 둘러싸고, 그

가 아버지의 보좌에 앉으신다. (6Red 70.1) 


제자들에게 있어 예수의 승천에서 가장 소중한 사실은, 그가 그들 곁을 떠나 하늘로 

가실 때 그들의 신성한 선생의 뚜렷한 모습 그대로 가셨다는 것이다. 바로 그 예수, 

그들과 함께 걸으시고, 말하고, 기도하셨던 분; 그들과 함께 떡을 떼셨던 분; 그들과 

함께 호수의 배에 계셨던 분; 숲 속에서 그들과 함께 은둔하셨던 분; 그리고 바로 그

날 올리벳의 험한 비탈을 그들과 함께 오르셨던 분—그는 인성의 모습으로 하늘로 

올라가셨다. 그리고 하늘의 사자들은 그들이 본 그대로 그 예수께서 다시 오실 것이

라고 확신시켰다. 이 확신은 항상, 그리고 시간의 끝까지, 모든 참된 그리스도 사랑

자들의 소망과 기쁨이 될 것이다. (6Red 71.2) 


그들의 감각은 하늘의 영광에 그렇게 매혹되어, 그들이 본받아야 할 땅 위에서의 

그리스도의 성품을 잊어버릴 수 없었다. 그들은 그의 생애의 아름다움과 위엄, 그

의 모든 속성의 완전한 조화, 그리고 그의 본성 안의 신성과 인성의 신비로운 결합

을 분명히 그들의 마음에 간직해야 했다. 제자들의 구주와의 땅 위에서의 교제가 

엄숙하고 조용하며 숭고한 방식으로 끝난 것이 더 나았다. 그의 세상으로부터의 

보이는 승천은 그의 생애의 온유와 고요함과 조화를 이루었다. (6Red 72.3) 


제자들은 예루살렘으로 돌아와 기뻐하였다, 그들이 그들의 주와 선생을 잃어버렸

기 때문이 아니라, 이는 개인적으로는 슬픔의 원인이었을 것이다. 그러나 예수께

서는 그들에게 위로자를 보내시겠다고 확신하셨는데, 이는 그의 보이는 임재에 

상응하는 것이었다. 그는 말씀하셨다, “너희가 나를 사랑하였더라면, 내가 아버지

께로 가노라 한 말을 듣고 기뻐하였으리라.” 그들은 예수께서 사람을 위해 구원을 

이루셨기 때문에 기뻐했다; 그는 율법의 요구를 충족시키셨고, 사람을 위해 완전

한 제물이 되셨다; 그는 속죄의 일을 땅에서 시작하신 것을 계속하기 위해 하늘로 

올라가셨다. 그는 사람의 대언자요, 아버지 앞에서 그의 중보자이시다. (6Red 73.1) 


베들레헴에서 태어나신 예수; 그의 육신의 아버지와 함께 목수 일을 하셨던 예수; 

야곱의 우물가에서 피곤하여 앉으셨던 예수; 베드로의 어선에서 피곤하여 주무셨

던 예수; 줄이고 목마르셨던 예수; 어린아이들을 품에 안고 그들을 축복하셨던 예수

; 거절당하고 채찍질당하고 십자가에 못 박히셨던 예수—그는 사람의 모습으로 하

늘로 승천하셨고, 하나님의 오른편에 앉으셨다. 우리의 연약함과 슬픔과 시험을 체

험하셨으므로, 그는 사람을 위해 그의 대표자로서 충분히 중보하실 수 있다. 예수는 

땅 위에 있을 때 가장 완전한 사람의 본이었다; 그리고 이것이 그리스도인의 기쁨과 

위로다, 곧 이 인내롭고 사랑 많은 구주가 그의 왕이자 심판자이시다는 것이다; “아

버지께서 아무도 심판하지 아니하시고, 심판을 다 아들에게 맡기셨다.” (6Red 73.2) 


제자들이 홀로 예루살렘으로 돌아왔을 때, 사람들은 그들을 바라보며, 그들의 얼굴

에서 슬픔과 혼란과 패배의 표정을 보리라 기대했다; 그러나 그들은 거기서 기쁨과 

승리를 보았다. 그들은 실망된 희망을 울부짖지 않았고, 성전에서 끊임없이 하나님

을 찬양하고 축복하였다. 제사장들과 통치자들은 이 신비를 이해하지 못했다. 그들

의 주의 재판과 정죄와 치욕스러운 죽음과 관련된 낙담스러운 사건들 후에, 제자들

은 패배하고 부끄러워할 것이라 여겨졌다; 그러나 이제 그들은 세상이 줄 수 없는 

기쁨으로 빛나는 얼굴과 경쾌한 영으로 나타났다. (6Red 74.3) 


기쁨으로 제자들은 그들의 주의 승천 소식을 형제들에게 전했다. 이제 그들은 하나

님의 보좌에 친구가 계심을 느꼈고, 예수의 이름으로 아버지께 그들의 요청을 간절

히 드리고자 했다. 그들은 엄숙한 경외 가운데 함께 모여 기도하며, 서로에게 구주

의 확언을 되풀이했다, “내 이름으로 아버지께 무엇이든지 구하면 주시리라. 지금

까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였으나, 구하라 그리하면 받으

리니 너희 기쁨이 충만하리라.” 승천 후 열흘 동안, 그들은 한 마음으로 기도와 찬양

에 그 시간을 바쳤으며, 성령의 강림을 기다렸다. 그들은 믿음의 손을 더 높이 뻗으

며, 강력한 근거로 이렇게 말하였다, “죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스

도 예수시니 그는 하나님의 오른편에 계신 자요 또한 우리를 위하여 간구하시는 자

시니라.” (6Red 75.2) 


“경건의 비밀은 크도다: 그는 육신으로 나타나시고, 영으로 의롭다 하심을 받으시

고, 천사들에게 보이시고, 이방인에게 전파되시고, 세상에서 믿음 받으시고, 영광 

가운데 올려지셨느니라.” 구주는 다윗의 자손으로 겉모습을 가지고 세상에 오셨고, 

그의 성품의 온 의미를 드러내지 않으셨다. 그의 영은 인류가 어느 정도 반드시 지

나야 하는 그 훈련과 경험 아래에 있었다. 그의 신성은 인성 아래에 숨겨져 있었다. 

그는 하나님과 동등하신 분으로서 가지신 그 전능한 속성들을 자신 안에 감추셨다. 

때때로 그의 신성한 성품이 너무 놀라운 능력으로 번쩍 드러나, 영적인 것을 분별할 

수 있는 자들은 모두 그를 하나님의 아들이라 선언했다. (6Red 76.1) 


그리스도는 하늘의 빛을 인류의 손이 닿는 곳에 가져오기 위하여 자신을 세상에 

추방하셨다. 유대인들은 그리스도의 두 본성을 이해하지 못했다; 그리고 그가 세

상적인 왕권을 취하지 않고 다윗의 보좌에 그의 통치를 세우지 않으며, 모든 외국 

권세를 굴복시키지 않자, 유대의 존귀한 자들은 그를 받아들이기를 거절했다. 그

들은 고통과 슬픔과 가난을 겪는 인간과 메시아의 개념을 연결할 수 없었다. 그러

나 이것이야말로 하나님의 말씀과 그의 선지자들을 통해 예언된 유일한 구주였다.

 (6Red 76.2) 


예수의 중보 기도에서, 그는 하늘에서 타락한 인간에 대하여 맺어진 계약에서 아버

지께서 그의 부분을 이루셔야 한다는 조건들을 자신이 성취했다고 주장하셨다. 그

는 기도하셨다: “아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루었나이다. [즉, 그는 

사람이 따라야 할 본으로서 땅에서 의로운 성품을 이루셨다.] 그리고 이제 아버지여, 

세상이 있기 전 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로 나를 영화롭게 하옵소서.” 이 기도

에서 그는 또한 그가 이루신 사역의 내용이 무엇인지 계속 밝히셨고, 그 이름을 믿는 

모든 자들을 그가 받게 되었음을 보여주셨다. (6Red 77.3)


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Jewooklee님의 댓글

no_profile Jewooklee쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

예수 그리스도의 감람산 승천은 신약성경에 기록된 구속사의 핵심적
사건 중 하나로, 지상 사역의 완성과 천상 사역의 시작을 알리는 중요
한 신학적 전환점입니다.

​1. 성경적 배경 및 기록
​예수님의 승천은 주로 누가의 기록(누가복음, 사도행전)을 통해 상세
히 전해집니다.

​승천 장소: 감람산(Mount of Olives), 특히 감람산 동쪽 기슭의 베다
니 근처(눅 24:50, 행 1:12).

​승천 시기: 부활 후 40일간 제자들에게 하나님 나라의 일을 말씀하신
후(행 1:3).

​주요 구절:
​누가복음 24:50-51: "예수께서 그들을 데리고 베다니 앞까지 나가사
손을 들어 그들에게 축복하시더니 축복하실 때에 그들을 떠나 [하늘로
올려지시니]"

​사도행전 1:9-11: "이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니
구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라... 이 예수는 하늘로 올라가신
그대로 오시리라 하였느니라"

​2. 주요 신학적 의미
​① 지상 사역의 완성과 왕권의 확립
​승천은 십자가 고난과 부활을 거친 예수 그리스도의 지상 사역이 완성
되었음을 의미합니다. 예수님은 하늘로 올라가사 하나님 우편에 앉으
심으로써 우주적 주권과 왕권을 얻으셨습니다(엡 1:20-22, 히 1:3).

​② 성령 보혜사의 파송
​예수님께서는 "내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지
아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를
너희에게로 보내리니"(요 16:7)라고 말씀하셨습니다. 승천 이후 오순
절 성령 강림을 통해 교회가 birth(탄생)하게 됩니다.

​③ 대제사장적 중보 사역
​승천하신 예수님은 지금도 하나님 우편에서 성도들을 위해 간구하시며
대제사장으로서의 중보 사역을 계속하고 계십니다(히 7:25, 로마서 8:
34).

​④ 재림의 약속과 소망
​승천 당시 흰 옷 입은 두 사람(천사)은 *"너희 가운데서 하늘로 올려지신
이 예수는 하늘로 올라가신 그대로 오시리라"*라고 선포했습니다. 이는
영광 중에 다시 오실 그리스도의 재림에 대한 확고한 소망을 성도들에게
제공합니다.

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