그리스도의 고난 - " 갈 보 리 " > 글동네

  그들은 큰 승리의 외침과 함께 예수를 급히 몰아냈다. 그러나 그들의 소음은 잠시 멈추었다. 

그들은 외딴 곳을 지나고 있었고, 죽은 나무의 밑에서, 그리스도를 배반한 유다의 시체를 보았

다. 그것은 가장 혐오스러운 광경이었다. 그의 무게는 그가 나무에 매달렸던 줄을 끊어버렸고, 

떨어지면서 그의 몸은 끔찍하게 찢어졌고, 개들이 그것을 먹고 있었다. 찢겨진 시신은 즉시 묻

으라는 명령이 내려졌고, 무리는 지나갔다. 그러나 조롱은 덜했고, 많은 창백한 얼굴들은 그들

의 마음 속의 두려운 생각을 드러냈다. 보복이 이미 예수의 피에 죄가 있는 자들에게 임하고 

있는 듯했다. (5Red 68.2) 

이때쯤, 예수의 정죄 소식은 온 예루살렘에 퍼졌다. 그것은 수천의 마음에 공포와 고통을 불러

일으켰으나, 구주의 가르침에 의해 책망받았던 많은 자들에게는 악의에 찬 기쁨을 가져다주었

다. 제사장들은 예수가 그들에게 넘겨지기만 하면 그의 제자들을 괴롭히지 않겠다는 약속에 

묶여 있었다. 그래서 모든 계층의 사람들이 모욕의 장면으로 몰려갔고, 예루살렘은 거의 텅 비

었다. 니고데모와 아리마대 사람 요셉은 산헤드린 공의회에 불려가지 않았으며, 그들의 목소리

는 예수를 정죄하는 데 아무 역할도 하지 않았다. (5Red 69.1) 

근처 지역의 제자들과 신자들은 예수를 따라 갈보리로 가는 무리에 합류했다. 예수의 어머니

도 거기 있었고, 사랑받는 제자 요한이 그녀를 붙들고 있었다. 그녀의 마음은 말할 수 없는 고

통에 찔렸다. 그러나 그녀는 제자들과 함께, 그 고통스러운 장면이 바뀌고, 예수가 그의 권능

을 주장하며, 그의 원수들 앞에 하나님의 아들로 나타나기를 소망했다. 그러다가 다시 그녀의 

어머니의 마음은 가라앉았다. 그가 오늘 일어나는 일들에 대해 간단히 언급했던 말을 그녀가 

기억했기 때문이다. (5Red 69.2) 

예수는 빌라도의 집 문을 거의 지나지 못했을 때, 바라바를 위해 준비된 십자가가 꺼내져 그의 

멍들고 피 흐르는 어깨 위에 놓였다. 십자가들은 또한 그와 함께 같은 시간에 죽임을 당할 바라

바의 동료들 위에도 놓였다. 구주는 그의 짐을 몇 걸음밖에 지지 못했는데, 피 흘림과 극심한 

피로와 고통으로 인해, 그는 기절하며 땅에 쓰러졌다. 그가 무거운 십자가 아래 누워 있을 때, 

그리스도의 어머니의 마음은 그의 상처 있는 머리 밑에 손을 받쳐주고, 한때 그녀의 품에 기댔

던 그 이마를 씻어주고자 간절히 바랐다. 그러나 슬프게도, 그 애통한 특권은 그녀에게 허락되

지 않았다. (5Red 69.3) 

예수가 정신을 회복했을 때, 십자가는 다시 그의 어깨 위에 놓였고 그는 앞으로 강제로 나아가

야 했다. 그는 무거운 짐을 지고 몇 걸음을 비틀거리며 갔으나, 다시 마치 죽은 자처럼 땅에 쓰

러졌다. 처음에는 그가 죽었다고 선언되었다. 그러나 마침내 그는 다시 살아났다. 제사장들과 

관원들은 고통당하는 희생자에 대해 아무 연민도 느끼지 않았다. 그러나 그들은 그가 형벌의 

도구를 더 이상 운반할 수 없다는 것을 보았다. 그들은 누군가가 자신을 낮추어 십자가를 처형 

장소까지 운반하도록 강요할 사람을 찾는 데 당혹했다. 유대인들은 부정해지는 것과, 다가오

는 유월절을 지킬 수 없게 되는 것 때문에 그 일을 할 수 없었다. (5Red 70.1) 

그들이 무엇을 할지 생각하고 있을 때, 구레네 사람 시몬이 반대 방향에서 오고 있었다. 그는 

제사장들의 선동으로 붙잡히고, 그리스도의 십자가를 지도록 강요받았다. 시몬의 아들들은 

예수의 제자들이었으나, 그는 그와 연결된 적이 없었다. 이 경우는 그에게 유익한 것이 되었다.

그가 억지로 지게 된 십자가는 그의 회심의 수단이 되었다. 그의 마음은 예수를 위한 깊은 동

정으로 움직였다. 그리고 갈보리에서 일어난 사건들과 예수가 말씀하신 말들이 그로 하여금 

그가 하나님의 아들이라는 것을 인정하게 했다. 시몬은 그 이후로 언제나, 그를 세상의 구주로 

확신하게 한 증거를 받을 수 있는 자리에 그를 두신 특별한 섭리에 대해 하나님께 감사했다. 

(5Red 70.2) 

예수가 십자가의 짐 아래 죽어가고 있다고 여겨졌을 때, 비록 그리스도 안 믿는 자들이었지만 

그의 고통에 대해 동정심이 움직인 많은 여인들이 슬픈 통곡을 터뜨렸다. 예수가 정신을 회복

했을 때, 그는 그들을 향해 자비로운 눈길을 보냈다. 그는 그들이 하나님께서 보내신 교사였기 

때문에 아니라, 인간의 보통 감정으로 그를 애도하고 있다는 것을 아셨다. 그는 우는 여인들을 

바라보고 말하였다, “예루살렘의 딸들아, 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 

울라.” (5Red 71.1) 

많은 무리가 구주를 따라 갈보리로 갔다. 많은 이들은 조롱하고 비웃었으나, 어떤 이들은 울며 

그의 찬양을 되풀이하였다. 각종 질병에서 고침을 받은 자들과, 죽은 자 가운데서 일으킴을 받

은 자들은 열렬한 목소리로 그의 놀라운 일을 선포하며, 예수가 무슨 일을 했기에 악한 자처럼 

취급받아야 하느냐고 요구했다. 불과 며칠 전만 해도 그들은 그가 개선하며 예루살렘에 들어

가실 때, 기쁨의 호산나와 종려가지를 흔들며 그를 따랐다. 그러나 그때 그의 찬양을 외쳤던 

많은 이들은, 그것이 대중적이었기 때문이었고, 이제는 “그를 십자가에 못 박으라! 십자가에 

못 박으라!”는 외침에 합류하였다. (5Red 72.1) 

유대인들은 이것을 보고 빌라도에게 글을 바꾸라고 요구했다. 대제사장들이 말했다, “유대인

의 왕이라 쓰지 말고, 자칭 유대인의 왕이라 쓰라.” 그러나 빌라도는 이전의 약함 때문에 스스

로에게 화가 나 있었고, 질투 많고 교활한 제사장들과 관원들을 철저히 경멸하며 차갑게 대답

했다, “내가 쓸 것을 썼다.” (5Red 75.1)

그리고 이제 무서운 장면이 일어났다. 제사장들, 관원들, 서기관들은 그들의 거룩한 직분의 품

위를 잊고, 무리와 함께 죽어가는 하나님의 아들을 조롱하고 비웃으며 말했다, “네가 유대인의 

왕이면 자기를 구원하라.” 그리고 어떤 이들은 서로 비웃으며 반복했다, “그가 남은 구원하였

으되 자기는 구원할 수 없도다. 그가 이스라엘의 왕이면 지금 십자가에서 내려올지어다. 그리

하면 우리가 믿겠노라. 그가 하나님을 신뢰하였으니, 원하시면 이제 그를 건지실지라. 그가 말

하되 나는 하나님의 아들이라 하였도다.” “지나가는 자들도 머리를 흔들며 욕하여 이르되, 아하, 

성전을 헐고 사흘에 짓는 자여, 네가 너를 구원하여 십자가에서 내려오라.” (5Red 75.2) 

그는 그의 범죄의 동료가 비웃는 말을 들었을 때, 그를 “꾸짖어 이르되, 네가 동일한 정죄를 받고

서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐? 우리는 우리가 행한 일에 합당한 보응을 받는 것이니, 

당연하거니와 이 사람은 옳지 않은 것을 행하지 아니하였느니라.” 그리고 그의 마음이 그리스도

를 향했을 때, 하늘의 빛이 그의 마음에 넘쳤다. 예수 안에서, 상하고 조롱당하고 십자가에 매달

린 예수 안에서, 그는 그의 구주, 그의 유일한 소망을 보았다. 그리고 그는 겸손한 믿음으로 그에

게 간구하였다, “주여, 주의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서!” 그리고 예수는 그에게 말씀

하셨다, “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라.” (5Red 77.1) 

예수는 회개한 강도에게, 그가 십자가에 못박힌 그 날에 자신과 함께 낙원에 갈 것이라고 약속

하지 않았다. 왜냐하면 그 자신이 사흘 후까지 아버지께 올라가지 않으셨기 때문이다. 참고: 

요한복음 20:17. 그러나 그는 그에게 선언하셨다, “내가 오늘 네게 말하노니—” 이것은 그가 

수치와 핍박을 당하고 있는 그 때에, 그는 죄인들을 구원할 능력을 가지고 있다는 사실을 그의 

마음에 분명히 새기기 위함이었다. 그는 아버지 앞에서 사람의 대언자이셨고, 병자를 고치고 

죽은 자를 살릴 때와 같은 권능을 가지셨다. 그 날, 그는 회개하고 믿는 강도에게 약속할 신성

한 권리가 있었다, “네가 나와 함께 낙원에 있으리라.” (5Red 77.2) 

하나님의 영은 믿음으로 그리스도를 붙잡은 이 범죄자의 마음을 밝히셨고, 하나씩 하나씩, 예수

가 메시아라는 증거의 사슬이 연결되었다. 마침내, 자신과 같은 정죄 아래 있는 그 고통당하는 

희생자가 그의 앞에 하나님의 아들로 나타났다. 지도적인 유대인들은 그를 부인하고, 제자들

조차 그의 신성에 의심이 있었을 때, 그 가난한 강도는 영원의 가장자리에, 그의 시련 기간의 

끝에서 예수를 그의 주라고 불렀다! 많은 사람들이 그가 기적을 행할 때, 그리고 그가 무덤에서 

부활하신 후에 그를 주라 부르기를 준비하고 있었다. 그러나 십자가에서 죽어가실 때 그를 주

라 부른 자는 아무도 없었다. 오직 회개한 강도 한 사람뿐이었으며, 그는 열한시(마지막 순간)

에 구원을 받았다. (5Red 78.1) 

광야에서 들어 올려진 뱀은 십자가에 들어 올려진 인자를 대표하였다. 그리스도는 니고데모

에게 말씀하셨다, “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니, 이는 저를 믿는 

자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.” 광야에서, 들어 올린 놋뱀을 본 자들은 

모두 살았고, 보기를 거절한 자들은 죽었다. 십자가에 달린 두 강도는 인류의 두 큰 부류를 

대표한다. 모든 사람은 죄의 독을 느꼈다. 광야의 불뱀의 독침로 상징된 것이다. 예수 그리스

도를 바라보고 믿는 자들, 그 십자가에 들려진 그를 바라보던 강도처럼 믿는 자들은 영원히 

살 것이다. 그러나 예수를 바라보기를 거절하고 믿기를 거절한 자들, 십자가에 달린 구주를 

바라보고 믿기를 거절한 완악한 강도처럼, 그들은 소망 없이 죽을 것이다. (5Red 79.2) 

예수의 원수들은 이제 그의 죽음을 조급한 소망으로 기다렸다. 그 사건은 그가 하나님의 능력

을 가진 자라는 소문과 그의 기적의 경이로움을 영원히 잠잠하게 하리라 생각했다. 그들은 더 

이상 그의 영향력 때문에 떨지 않게 되리라 스스로 위로했다. 예수의 몸을 십자가에 뻗친 무정

한 군병들은 그의 옷을 서로 나누고, 이음새 없는 하나의 옷을 두고 다투었다. 그들은 마침내 

제비뽑기로 그것을 결정했다. 영감의 펜은 이 장면을 일어나기 수백 년 전에 정확히 기록했다. 

“개들이 나를 둘렀으며 악한 무리가 나를 에워쌌으며 그들이 내 손과 발을 찔렀나이다.” “내 

겉옷을 나누며 속옷을 제비뽑나이다.” (5Red 80.1) 

예수의 눈은 그의 죽음을 보기 위해 모인 무리를 둘러보았다. 그리고 그는 십자가 발치에서 

요한이 그리스도의 어머니 마리아를 붙들고 있는 것을 보셨다. 그녀는 더 이상 아들을 떠나 

있을 수 없어 무서운 장면으로 돌아왔다. 예수의 마지막 교훈은 효성의 사랑이었다. 그는 슬

픔에 찬 어머니의 얼굴을 보았고, 그리고 요한을 보았다. 그는 먼저 그녀에게 말씀하셨다, 

“여자여, 보라, 네 아들이니라.” 그리고 제자에게, “보라, 네 어머니니라.” 요한은 예수의 말씀

을 잘 이해했고 그에게 맡겨진 거룩한 책임을 깨달았다. 그는 즉시 그리스도의 어머니를 갈

보리의 무서운 장면에서 데려갔다. 그 시간부터 그는 그녀를 효성 있는 아들과 같이 돌보았고, 

자기 집으로 모셨다. 오 불쌍하고 사랑 많은 구주여! 모든 육체적 고통과 정신적 고뇌 가운데

서도, 그는 자신을 낳은 어머니에 대한 부드럽고 깊은 배려를 하셨다. 그는 그녀의 장래의 안

락을 보장할 돈이 없으셨지만, 그는 요한의 마음 속에 자리 잡으셨고, 그의 어머니를 사랑하는 

제자에게 거룩한 유산으로 주셨다. 이 책임은 요한에게 큰 축복이 될 것이었고, 그의 사랑하는 

주님을 계속 기억하게 하는 끊임없는 기념이 될 것이었다. (5Red 80.2) 

그리스도의 효성 사랑의 완전한 본은 시대의 안개 속에서 조금도 흐려짐 없이 빛난다. 가장 

날카로운 고통을 견디시는 동안에도, 그는 그의 어머니를 잊지 않으셨고, 그녀의 장래를 위해 

필요한 모든 준비를 하셨다. 그리스도의 추종자들은 부모를 공경하고 돌보는 것이 그들의 종

교의 일부임을 느껴야 한다. 아무리 종교적 헌신의 구실을 댄다 해도, 아들이나 딸이 부모에

게 마땅히 해야 할 의무를 면할 수 없다. (5Red 81.1) 

그리스도의 지상 생애의 사명은 이제 거의 이루어지고 있었다. 그의 혀는 타들어갔고, 그는 

말했다, “내가 목마르다.” 그들은 스펀지를 식초와 쓸개에 적셔 그에게 마시도록 주었다. 그

리고 그가 맛보셨을 때, 그는 그것을 거절하셨다. 이제 생명과 영광의 주님은 죽고 계셨다. 

인류를 위한 속전으로. 죄의 감각, 곧 인류의 대속물로서 성부의 진노가 그에게 임한 것이 

그가 마신 잔을 그렇게 쓰게 만들었고, 하나님의 아들의 심장을 깨뜨렸다. 죽음은 자비의 

천사로 여겨져서는 안 된다. 본성은 죄의 결과인 해체의 생각을 두려워한다. (5Red 81.2) 

사탄은 그의 격렬한 시험으로 예수의 마음을 비틀어 놓았다. 그의 눈에 너무도 미운 죄가 그 

위에 쌓여서 그는 그 무게 아래 신음하셨다. 그 두려운 시간에 그의 인성이 떨린 것은 이상할 

것이 없다. 천사들은 하나님의 아들의 절망적 고뇌를 놀라움으로 보았다. 그것은 그의 육체적 

고통보다 훨씬 컸기에, 육체적 고통은 거의 느껴지지 않을 정도였다. 하늘의 군대들은 그 두

려운 광경을 피하여 얼굴을 가렸다. (5Red 83.1) 

무생물인 자연도 그 모욕받고 죽어가는 창조주와 동정심을 나누었다. 태양은 그 무서운 장면

을 바라보기를 거절했다. 대낮에 땅을 밝히던 그 밝은 빛이 갑자기 사라졌다. 완전한 어두움이 

십자가와 그 사방을 감쌌다. 달도 별도 없는 한밤중 같은 깊은 어둠이었다. 이 짙은 흑암은 하

나님의 아들을 둘러싼 영혼의 고뇌와 공포의 상징이었다. 그는 겟세마네 동산에서 이것을 느

끼셨다. 그때 그의 땀은 피방울처럼 흘렀고, 만일 하늘에서 천사가 보내져 그 신성한 고난자를 

강하게 하지 않았다면, 그는 거기서 죽었을 것이다. 이는 그가 피 묻은 길을 밟아 갈보리로 나

아가게 하기 위해서였다. (5Red 83.2) 

그 어두움은 세 시간 동안 지속되었다. 어느 눈도 그 어둠을 뚫을 수 없었고, 어느 누구도 그리

스도의 고통당하는 영혼을 감싼 더 깊은 어둠을 헤아릴 수 없었다. 이름 없는 공포가 십자가 

곁에 모인 이들을 사로잡았다. 무덤의 침묵이 갈보리에 임한 듯하였다. 저주의 말과 모욕은 

중간에 멈추었다. 남자, 여자, 어린아이들이 극도의 공포로 땅에 엎드렸다. 천둥 없는 번개가 

때때로 그 구름 속에서 번쩍였고, 십자가와 십자가에 달리신 구주를 드러냈다. (5Red 84.1) 

제사장들, 관원들, 서기관들, 사형집행자들, 그리고 무리는 모두 자신들의 보응의 시간이 온 

줄로 생각했다. 얼마 후, 어떤 이들은 예수가 이제 십자가에서 내려올 것이라고 속삭였다. 

어떤 이들은 가슴을 치며 울부짖고, 더듬거리며 도시로 돌아가려 했다. (5Red 84.2) 

제구시(오후 세 시)에 무서운 어두움은 백성들에게서 거두어졌으나, 구주는 여전히 어둠의 

겉옷에 싸인 듯하였다. 노한 번개들이 십자가에 매달린 그에게 던져지는 듯하였다. 그때 

“예수께서 크게 소리 지르시되 엘리 엘리 라마 사박다니? 하시니, 이는 번역하면 나의 하나

님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라.” 외적 어두움이 그리스도를 둘렀

을 때, 많은 목소리가 외쳤다, 하나님의 보응이 그에게 임하였도다! 하나님의 진노의 번개가 

그에게 던져졌도다, 이는 그가 하나님의 아들이라 주장했기 때문이라! 구주의 절망의 부르짖

음이 울려 퍼졌을 때, 많은 그의 믿는 자들이 공포에 사로잡혔다. 소망이 떠났다. 만일 하나님

이 예수를 버리셨다면, 그의 추종자들과 그들이 소중히 여겨온 교리는 어떻게 될 것인가?

 (5Red 84.3) 

이제 어둠은 그리스도의 억눌린 영혼에서 거두어졌고, 그는 육체적 고통을 느끼기 시작하며 

말씀하셨다, “내가 목마르다.” 여기 그의 박해자들이 그에게 동정과 위로를 표할 마지막 기회

가 있었다. 그러나 어둠이 사라지자, 그들의 공포는 가라앉았고, 예수가 아직 그들로부터 벗어

날 것이라는 옛 두려움이 돌아왔다. “한 사람이 달려가서 식초를 가득 적신 스펀지를 갈대에 

꿰어 마시게 하고 이르되, 가만 두라. 엘리야가 와서 그를 내려주나 보자.” (5Red 85.1) 

그 귀중한 생명을 내어주실 때, 그리스도는 승리의 기쁨으로 위로받지 못했다. 모든 것이 억압

적 어둠이었다. 십자가에 매달린 하나님의 흠 없는 어린양은, 그의 살이 채찍과 상처로 찢겨 

있었고; 억압받고 고통당하는 자들을 도우려고 언제나 준비되었던 그 귀한 손들은 십자가에 

펼쳐져 잔인한 못에 박혀 있었다. 복음을 세상에 가르치고 축복을 베풀기 위해 지친 길들을 

걸어 다녔던 그 인내의 발들은 멍들고 못 박혔다. 그의 왕의 머리는 가시 면류관으로 상처입

었다. 고통당하는 인류의 호소에 언제나 응답하던 그 창백하고 떨리는 입술은 “나의 하나님, 

나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?”라는 슬픈 말을 형성했다. (5Red 85.2) 

사람들은 이 무서운 장면의 끝을 지켜보며 침묵했다. 태양은 다시 빛났다. 그러나 십자가는 

어둠에 싸여 있었다. 제사장들과 관원들은 예루살렘을 향해 보았고, 보라, 짙은 구름이 그 도

시 위와 유다의 평지 위에 머물러 있었고, 하나님의 진노의 번개가 멸망할 그 도시를 향하고 

있었다. 갑자기 어두움이 십자가에서 거두어졌고, 온 창조가 울리는 듯한 나팔 같은 맑은 음

성으로 예수께서 외치셨다, “다 이루었다.” “아버지여, 내 영혼을 아버지의 손에 부탁하나이다.

” 빛이 십자가를 둘렀고, 구주의 얼굴은 해와 같은 영광으로 빛났다. 그는 그때 머리를 가슴 

위에 숙이고, 죽으셨다. (5Red 85.3) 

모든 구경꾼들은 마치 마비된 듯 서 있었고, 숨을 죽인 채 구주를 바라보았다. 다시금 어둠이 

땅의 얼굴을 덮었고, 무거운 천둥 같은 거친 울림이 들렸다. 이와 함께 땅이 크게 흔들렸다. 

무리는 서로 뒤섞여 한데 쏠렸고, 가장 극심한 혼란과 경악이 뒤따랐다. 주위의 산들에서는 

바위들이 요란한 굉음과 함께 갈라졌고, 그 중 많은 것들이 산꼭대기에서 아래 평지로 굴러 

떨어졌다. 무덤들은 열리고, 죽은 자들이 그들의 묘에서 던져졌다. 만물이 산산조각 날 듯 

떨고 있는 것처럼 보였다. 제사장들, 관원들, 군병들, 그리고 집행자들까지 모두 공포에 잠식

되어 침묵했고, 땅에 엎드려 있었다. (5Red 86.1) 

어두움은 다시 갈보리에서 거두어졌고, 예루살렘을 장막처럼 덮었다. 그리스도께서 죽으신 

바로 그 순간, 지성소와 성소를 가르는 휘장 앞에서 제사장들이 성전에서 섬기고 있었다. 

갑자기 그들은 그들 아래 땅이 흔들리는 것을 느꼈고, 해마다 새로이 하던 튼튼하고 귀한 

커튼인 성전의 휘장이 위에서 아래까지 찢어졌다. 그것은 벨사살 왕의 궁궐 벽에 심판의 

글을 쓰신 그 피 없는 손에 의해 찢어진 것이었다. 한 해에 단 한 번 인간의 발이 거룩하게 

들어가던 지성소가 온 백성의 눈에 드러났다. 하나님은 그 전에 그의 성전을 놀라운 방법

으로 항상 보호하셨으나, 이제 그 거룩한 신비는 호기심 많은 눈들 앞에 드러났다. 더 이상 

하나님의 임재가 땅의 속죄소 위를 덮지 않을 것이다. 더 이상 그의 영광의 빛이 번쩍이거

나, 그의 불찬성의 구름이 대제사장의 흉패 위의 보석을 가리지 않을 것이다. (5Red 86.2) 

그리스도께서 갈보리의 십자가에서 죽으셨을 때, 유대인과 이방인 모두에게 새롭고 살아 

있는 길이 열렸다. 구주는 이후로부터 하늘들의 하늘에서 제사장이며 중보자로 봉사하실 

것이었다. 이후로부터 죄를 위해 드려지는 짐승의 피는 무가치했다. 이는 하나님의 어린양

이 세상의 죄를 위하여 죽으셨기 때문이다. 자연의 얼굴에 덮였던 어두움은 죽어가는 구주

의 고뇌에 대한 동정을 표현하였다. 그것은 인류에게 의의 해, 곧 세상의 빛이, 한때 은총을 

받던 도시 예루살렘과 그 세상으로부터 그의 빛을 거두고 있음을 나타냈다. 그것은 후대의 

믿음을 굳게 하기 위해 하나님께서 주신 기적의 증거였다. (5Red 87.1) 

예수께서는 그가 하러 오신 일을 이루기 전까지는 그의 생명을 내어주시지 않으셨다. 그리고 

그는 마지막 호흡과 함께 외치셨다, “다 이루었다!” 천사들은 그 말이 발해졌을 때 기뻐하였다. 

이는 큰 구속의 계획이 승리 가운데 수행되고 있었기 때문이다. 아담의 자손들이 이제 순종의 

생애를 통하여 마지막에 하나님의 임재 가운데 높여질 수 있게 되었음은 하늘에 기쁨이었다. 

사탄은 패하였고, 그의 왕국이 잃어버려졌음을 알았다. (5Red 87.2) 

그리스도의 죽음과 함께 그의 제자들의 희망은 멸망한 듯했다. 그들은 그의 감긴 눈과 처진 

머리, 피로 엉겨 붙은 머리카락, 못 박힌 손과 발을 바라보았고, 그들의 고통은 형언할 수 없

었다. 그들은 마지막까지 그가 죽으리라 믿지 않았고, 그가 실제로 죽으셨다는 것을 거의 믿지 

못했다. 하늘의 위엄께서 그 생명을 내어주셨고, 믿는 자들에게 버림을 받으셨으며, 위로의 한 

행동이나 변화 없는 동정의 말도 없이 죽으셨다. 심지어 동정심 많은 천사들조차도 그들의 

사랑하는 지휘관을 섬기도록 허락되지 않았다. (5Red 88.1) 

저녁이 되고, 초자연적인 정적이 갈보리를 덮었다. 무리는 흩어졌고, 많은 사람들이 아침과는 

크게 달라진 정신 상태로 예루살렘으로 돌아갔다. 그들 중 다수는 그리스도를 미워해서가 아

니라 호기심으로 십자가 처형에 모였었다. 그럼에도 그들은 제사장들이 꾸며낸 보고들을 받

아들였고, 그를 악한 자로 보았다. 그들은 처형 때 지도적 유대인들의 정신을 받아들였고, 비

정상적인 흥분 아래 군중과 하나가 되어 그를 조롱하고 욕하였다. (5Red 88.2) 

그러나 땅이 흑암으로 덮였고, 양심이 그들을 고소했을 때, 이성은 다시 주권을 되찾았고, 그

들은 큰 잘못을 저질렀다는 죄책을 느꼈다. 그 무서운 어두움 가운데 농담도 조롱도 들리지 

않았다. 그리고 그것이 걷힌 후, 그들은 경외와 양심의 가책을 안고 조용히 집으로 갔다. 그들

은 제사장들의 고발이 거짓이며 예수가 거짓된 자가 아님을 확신했다. 그리고 몇 주 후 오순

절날 베드로가 설교할 때 그들은 수천 중에 속하게 되었고, 십자가의 큰 신비가 다른 메시아

에 관한 신비들과 함께 설명될 때 철저한 회심자가 되었다. (5Red 89.1) 

유대인들은 처형된 자들의 시체가 그 밤에 십자가 위에 남아 있는 것을 원치 않았다. 그들은 

예수의 죽음에 수반된 사건들에 대하여 사람들의 관심이 더 이상 향하는 것을 두려워하였다. 

그들은 그날의 행위가 대중의 마음에 미칠 결과를 두려워하였다. 그러므로, 십자가 처형 다음 

날이 거룩한 안식일이었고, 그 거룩한 날 동안 시체들이 십자가 위에 남아 있어 그 거룩함이 

더럽혀지기를 원치 않는다는 구실 아래, 유대 지도자들은 빌라도에게 요청을 보내어 희생자

들의 죽음을 재촉할 수 있도록 허락해 달라고 하였다. 그리하여 그들의 시체가 해가 지기 전

에 내려지도록 하기 위함이었다. (5Red 90.3) 

빌라도도 예수의 시체가 필요 이상 오래 십자가에 남아 있는 것을 원치 않았다. 총독의 동의가 

얻어진 후, 예수와 함께 십자가에 달린 두 사람의 다리가 꺾여 그들의 죽음이 빨라졌다. 그러나 

예수는 이미 죽으셨고, 그들은 그의 다리를 꺾지 않았다. 갈보리 길에서 예수의 얼굴과 말을 보

고, 십자가에서 그의 죽음을 목격했던 거친 군병들은 그가 한 일에 감동받았고, 그의 팔다리를 

꺾어 그의 몸을 상하게 하기를 멈추었다. 이렇게 해서 그의 뼈가 하나도 꺾이지 않으리라는 예

언이 성취되었고, 희생이 온전하고 흠 없을 것을 요구하는 유월절의 율법이 하나님의 어린양의 

희생 안에서 성취되었다—“아침까지 하나도 남기지 말며, 그 뼈를 하나도 꺾지 말 것이며, 유월

절 모든 규례대로 지킬 것이니라.” (5Red 91.1) 

제사장들이 예수의 죽음을 확실하게 하려는 제안에 따라, 한 군병이 그의 옆구리를 창으로 찔

렀다. 만일 그가 아직 살아 있었더라면 그 상처는 즉시 죽게 만들었을 것이다. 창이 만든 넓은 

상처에서 피와 물이 두 흐름으로 풍성하고 뚜렷하게 흘러나왔다. 이 놀라운 사실은 모든 목격

자들에게 주목되었고, 요한은 이 사건을 매우 분명히 기록했다. 그는 말한다, “그 중 한 군병이 

창으로 그의 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라. 이를 본 자가 증거하였고, 그의 증거가 

참되니, 그는 자기가 말한 것이 참인 줄을 아나니, 이는 너희로 믿게 하려 함이라. 이 일이 일어

난 것은 성경을 응하게 하려 함이라, 그의 뼈가 하나도 꺾이지 아니하리라 하였고, 또 다른 성

경에 그들이 그 찌른 자를 보리라 하였느니라.” (5Red 91.2) 

부활 후 제사장들과 관원들은 예수가 십자가에서 죽지 않았고 단지 기절했고 후에 소생했다고 

하는 거짓 보고를 퍼뜨렸다. 또 다른 거짓 보고는 그가 무덤에 놓인 것은 실제 육체가 아니라 

육체와 같은 형체였다고 주장했다. 그러나 구주의 찔린 옆구리와 그 상처에서 나온 피와 물에 

대한 요한의 증언은 무자비한 유대인들이 꾸며낸 이러한 거짓을 반박한다. (5Red 92.1)