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우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서!

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“우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서” (마 6:13).


시험은 죄를 짓도록 유인하는 것이므로 하나님께로부터 오는 것이 아니고 사단과 우리 

마음속의 악에서부터 오는 것이다. “하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 

아무도 시험하지 아니하시느니라”(약 1:13). (Pr 300.1) 


사단은 우리의 품성에 있는 악을 사람들과 천사들 앞에 드러내고 우리를 자기의 소유로 

주장하기 위하여 우리를 시험에 빠뜨리고자 노력한다. 스가랴의 표상적 예언을 보면, 

사단이 여호와의 사자의 바른편에 서서, 더러운 옷을 입은 대제사장 여호수아를 비난하

며 사자가 그를 위하여 하고자 하는 일을 방해하고 있는 것이 나타나 있다. 이것은 그리

스도께서 당신께로 이끌기를 원하시는 모든 영혼에 대한 사단의 태도를 나타낸다. 원수

는 우리를 죄 가운데 빠지게 한 후 하늘 우주 앞에서 우리가 하나님의 사랑을 받기에 합

당치 못하다고 비난한다. 그러나 “여호와께서 사단에게 이르시되 사단아 여호와가 너를 

책망하노라 예루살렘을 택한 여호와가 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무

가 아니냐” (슥 3:2). 그분께서는 또 여호수아에게 “내가 네 죄과를 제하여 버렸으니 네

게 아름다운 옷을 입히리라” (슥 3:4)고 말씀하셨다.  (Pr 300.2) 


하나님께서는 당신의 극진한 사랑으로 우리 안에 성령의 귀한 은혜가 나타나도록 하고

자 애쓰신다. 그분께서는 우리에게 장애와 핍박과 난관을 허락하시되 저주로서가 아니

라 우리 생애의 가장 큰 축복으로 허락하신다. 우리가 대항한 모든 시험과 우리가 용감

하게 견딘 모든 시련은 우리에게 새로운 경험을 주며 품성 형성이라는 과업에서 우리를 

전진하게 한다. 하늘의 능력으로 시험에 대항하는 사람은 세상과 하늘 우주에 그리스도

의 은혜의 효능을 나타낸다. (Pr 300.3) 


그러나 우리는 시련이 아무리 심할지라도 낙담하지 말아야 하는 것은 물론, 우리 자신의 

악한 마음의 욕망이 이끄는 데로 가지 않도록 해 주시길 하나님께 기도해야 한다. 우리는 

그리스도께서 가르쳐 주신 기도를 드리는 가운데 자신을 하나님의 지도에 맡기며 안전한 

길로 인도해 주시도록 구하게 된다. 진실한 마음으로 기도를 드리면서 스스로 택한 길을 

가고자 결정할 수는 없다. 우리는 우리를 인도하실 그분의 손을 기다리며, “이것이 정로니 

너희는 이리로 행하라”(사 30:21)고 하시는 그분의 음성에 귀를 기울일 것이다. (Pr 300.4) 


사단의 제안을 받아들임으로 얻게 될 유익을 생각하기 위하여 지체하는 것은 안전하지 못

하다. 죄는 그 가운데 빠지는 모든 사람에게 불명예와 불행을 가져다 준다. 그것은 본질상 

눈을 현혹시키고 기만적인 것이므로 아첨하는 말로써 우리를 유혹할 것이다. 비록 사단의 

영역 안으로 들어간다 할지라도, 우리는 그의 능력에서 보호의 보증을 볼 수 없을 것이다. 

우리는 힘이 미치는 한 유혹자가 우리에게 접근할 수 있는 통로를 모두 막아야 한다. (Pr 300.5) 


“우리를 시험에 들게 하지 마옵시고”(마 6:13)라는 기도는 그 자체가 하나의 약속이다. 

자신을 하나님께 맡기면, “하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락치 아니

하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라” (고전

 10:13)는 보증을 얻게 된다.  (Pr 301.1) 


악에서 보호를 받을 수 있는 유일한 안전책은 그리스도의 의를 믿는 믿음을 통하여 그분

께서 우리의 마음속에 거하시게 하는 것이다. 시험이 우리를 지배하는 것은 우리가 이기

심을 품기 때문이다. 그러나 우리가 하나님의 위대한 사랑을 바라볼때, 이기심은 가증하

고 불쾌한 성질 그대로 우리에게 나타나게 되고, 우리는 그것을 마음에서 쫓아내 버리고

자 갈망하게 된다. 성령께서 그리스도를 영화롭게 하실 때 우리의 마음은 부드럽고 겸손

해지며, 시험은 그 힘을 잃고, 그리스도의 은혜가 품성을 변화시키게 된다. (Pr 301.2) 


그리스도께서는 당신이 위하여 돌아가신 사람을 결코 버리지 않으실 것이다. 그 사람은 

그리스도를 떠나가고 시험에 넘어질지 모르나, 그리스도께서는 당신의 생명을 속량물로 

바친 그 사람을 결코 버리고 돌아서지 않으신다. 만일, 우리가 영적으로 눈을 뜬다면, 압

박에 눌리고 슬픔의 짐을 진 사람들이 마치 짐 더미 아래 있는 마차처럼 깔려서 낙망 가운

데 죽어 가는 것을 보게 될 것이다. 시험을 당하여 마치 벼랑 끝에 서 있는 것처럼 된 사람

들을 도와주기 위하여 천사들이 빨리 날아다니는 것을 보게 될 것이다. 하늘의 천사들은 

이들 영혼들을 포위하고 있는 악의 군대를 물리치고 그 영혼들을 인도하여 확실한 기초 

위에 발을 디디도록 해준다. 이 두 군대 사이에서 벌어지고 있는 싸움은 세상의 군대들이 

싸우는 것처럼 실제적이며, 그 영적 투쟁의 결과에 영원한 운명이 달려 있다. (Pr 301.3) 


“사단이 밀 까부르듯 하려고 너희를 청구하였으나 그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 

떨어지지 않기를 기도하였노니”(눅 22:31, 32)라고 하신 말씀은 베드로에게와 마찬가

지로 우리에게도 해당된다. 우리가 홀로 떨어져 있지 않음을 하나님께 감사하자. “하나님

이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생

을 얻게 하려 하심이니라”(요 3:16). 그분은 하나님과 사람의 원수와 대결하는 싸움에서 

우리를 버리지 않으실 것이다. 그분께서는 “내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 

모든 능력을 제어할 권세를 주었으니 너희를 해할 자가 결단코 없으리라”(눅 10:19)고 

말씀하신다.  (Pr 301.4) 


살아 계신 그리스도와 동행하는 가운데 생활하라. 그리하면 그분께서 결코 놓지 않을 

손으로 그대를 굳게 붙들어 주실 것이다. 하나님께서 우리에게 베푸시는 사랑을 이해

하고 믿으라. 그리하면 안전하게 될 것이다. 그 사랑은 사단의 모든 기만과 공격에 대

해 난공 불락의 요새가 된다. “여호와의 이름은 견고한 망대라 의인은 그리로 달려가

서 안전함을 얻느니라”(잠 18:10). (Pr 302.1) 

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Jewooklee님의 댓글

no_profile Jewooklee쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

'시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서'는 주기도문
(Lord's Prayer)의 마지막 간구로, 인간의 약함과 신의 보호하심
을 정직하게 고백하는 기도입니다.

​시험에 들게 하지 마옵시고: 여기서 '시험(Temptation/Trial)'은
유혹, 시련, 믿음을 흔드는 위기를 의미합니다. 연약한 인간이 유
혹에 넘어가 죄를 짓거나, 고난 앞에 신앙을 포기하지 않도록 미
리 막아주시길 구하는 겸손한 청원입니다.

​다만 악에서 구하옵소서: '악(Evil)'은 우리를 죄와 파멸로 이끄는
모든 악한 권세, 악마적 유혹, 혹은 나쁜 상황 자체를 뜻합니다.
스스로의 힘으로는 악을 이겨내기 어렵기에 신의 능력으로 안전
하게 보호받기를 바라는 기도입니다.

​결국 이 구절은 "내 힘으로는 넘어지기 쉬우니, 유혹의 순간을
피하게 하시고 모든 악한 위험으로부터 나를 지켜주소서"라는
자비와 인도하심을 구하는 영적 방어의 의미를 담고 있습니다.

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