정동수 목사의 '주일과 안식일'의 무분별 착오는 창조주 하나님의 안식일 창조를 신뢰하지 못한데 있음! > 글동네

• 정동수 목사의 ‘안식교’의 어휘설명

그는 ‘안식일교’를 ‘안식교’라고 합니다. 그의 설명인즉 Sabbath와 rest 를 

들어 설명하면서 ‘안식교’라고 합니다. 

답) 주체교회가 사용하는 성경상 Sabbath-day 용어 대로 ‘안식일교’라고

해야 합니다. 그리고 '제칠일 안식일 예수 재림교'가 아니고 '제칠일안식일

예수재림교'입니다.

• 정동수 목사의 ‘안식교’의 의미설명

‘안식일교’라는 의미를 떠나서 rest를 강조하면서 그 의미를 ‘늘 하던 일을 

멈추고 안식을 갖는 날’, ‘일주일 중 하루를 떼어서 안식하는 날’이라고 설

명합니다.

안식일은 마가복음 2:27절에 ‘안식일은 사람을 위하여 만드신 날이기 때문

에 일주일 중 어느날 이든지 하루는 반드시 쉬어야 한다’ 라고 설명합니다.

답) 안식일은 하나님의 창조의 안식일 설명에서부터 시작되어야 합니다.

 ‘천지와 만물이 다 이루니라 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때

에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라 하나님을 

일곱째 날을 복주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드

시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라’(창 2:1-3)고 했습니다.

일곱째 날을 복주사 거룩(구별)하게 하셨습니다. 따라서 우리는 다른 날과 

달리 구별된 일곱째 날을 안식일로 성수해야 하는 것입니다.

• 정동수 목사의 안식일 설명은 신정 이스라엘 백성에게만 주어진 날 

설명

‘안식일과 안식년은 이스라엘 백성과 구약시대에만 해당한다’ 라고 설명합

니다.

답) 창조 당시의 안식일은 아담 해와에게 주어졌는데 물론 아담과 해와의 

후손에게 주어졌습니다. 안식일은 모든 세계 인류를 위해 주어진 날이며 

이스라엘 백성은 먼저 전수자로 택함을 받은 백성들입니다. 

• 정동수 목사는 왜 예수님이 안식일을 지켜야 하는 것처럼 말했는가?

• 라고 설명합니다. 

예수님이 ‘안식일’에 도망하는 일이 없도록 하라’(마 24:20) 는 말은 예수

님이 구약시대에 살기 때문에 구약의 율법을 지킨 것이라는 것입니다. 

지금은 구약시대가 아니라는 것입니다.

답) ‘이러므로 인자는 안식일에도 주인이니라’(막 2:28) 창조의 안식일과 

구약 당시에 주어진 창조의 안식일도 다 주인은 예수님이십니다. 왜냐하

면 주님은 창조주이시기 때문입니다.

• 정동수 목사는 구약 당시에 1킬로메터 까지는 안식일에 갈수있다고 

법제화 했다고 함

답) 정동수 목사가 말하고 있는 그것은 구약 당시 말엽에 그리고 주님 당

시에 바리새인들의 수많은 법제화 한 것을 일컷는 말입니다. 그것은 하나

님이 주신 것이 아닙니다. 예수님도 그들의 하는 일을 수용하지 않았습니

다. 성서신학은 바리새인의 그것들을 올바른 것으로 평가하지 않습니다.

• 정동수 목사의 주장

‘일주일 중 어느 날이든지 안식의 날로 삼는 것은 좋다. 어느날이 되어도

상관없다. 사람이 안식일을 위해 있는 것이 아니고 안식일이 사람을 위해

있기 때문이다’(막 2:27)라고 말합니다.

답) 정동수 목사는 시작의 설명부터 하나님의 안식일 창조의 역사로 부터

시작하지 않는 이유가 지금 이상과 같이 그렇게 말하려는 의도 때문인 것

으로 이해될 수 밖에 없습니다. 하나님은 7째 날을 복주셨고 거룩(구별)

하게 하셨습니다.(창 2:1-3 참조) 일곱째 날 안식일을 복주사 거룩(구별)

하게 하셨으니 우리는 하나님의 말씀 대로 살아야 하는 것입니다.

• 정동수 목사의 주장

‘주일은 일요일이다 부활후 첫째 날, 빛을 만든 창조의 첫날, 안식 후 첫째

날은 일요일인 주일이다. 계 1:10절에 ‘주의 날’(Lord’s day)이라고 했다. 

그리고 일주일에 하루를 쉰다 일요일 아니고 다른 날도 좋다! 구약의 율법

이 폐지되었다. 모세의 법은 폐지되었다.’고 주장합니다.

답) 그 날들이 안식일 이라고 한데가 성경 어디에도 있지 않습니다.  

계 1:10절의 ‘주의 날’(Lord’s day)은 ‘인자는 안식일에도 주인이니라’(막 

2:28)고 하는 당시의 토요일인 안식일입니다. 신약시대 일요일을 지킨 역

사는 없습니다.

일요일이 아닙니다. 일요일 준수는 성경시대 이후에 생겨났습니다. ‘일요일 

준수가 합법적인 의무로 제일 먼저 인정된 것은 주후 321년에 반포된 칸스

탄틴의 칙령이다’는 것입니다. 그리고 로마교회가 일요일을 주일로 받아들

였습니다. '로마 카톨릭교회가 주후 336년에 열린 라오디기아 총회에서 일

요일 준수를 공식적으로 결정함으로 교회 내의 일요일 준수의 역사는 공식

적으로 시작된 것이다. 베드로 가이엘맨 의 천주교 요리문답 50 페이지에 

기록된 다음과 같은 진술은 이 사실을 명백하게 입증해 준다.

질문 : 어느 날이 안식일인가?

대답 : 토요일이 안식일이다.

질문 : 왜 우리는 토요일 대신에 일요일을 지키는가?

대답 : 천주교회가 라오디기아 총회(주후 336년)에서 그 신성성을 토요일

에서 일요일로 옮겼기 때문에 우리는 토요일 대신에 일요일을 지킨다’ 라

고 했습니다.

오늘날 말틴 루터의 종교개혁 이후의 개신교회는 여전히 그 로마교회의 일

요일 준수를 전수받고 있는 것입니다. 제 7일 안식일 성수가 창조주 하나

님의 지시한 바인가? 아니면 인간의 권위에 의한 일요일 전수여야 하는

것인가? 하는 것입니다. 

정동수 목사는 이것을 분명하게 판별해야 할 것입니다! 숙제입니다!

___________________________________________________

성경에는 하나님의 주일 중 일곱째 날 안식일 창조를 변경한다거나 폐지

한다거나 아무 날이라도 좋다는 암시조차 한 곳이 전혀 없습니다.

성경에는 하늘에 가서도 안식일을 지키며 안식일은 영원하다 라고 했습

니다.

"나 여호와가 말하노라 나의 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있을

것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라 여호와가 말하노라 매

월삭과 매 안식일에 모든 혈육이 이르러 내 앞에 경배하리라'(사 66:22

-23)