베드로가 베드로전서를 "바벨론"에서 기록했다니요? > 신학

안녕하세요?

잘 포착하셨습니다. 성경을 읽어가다가 의문나는 점이 더러 있지요.

"함께 택하심을 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고"(벧전 5:13) 라고 했으니깐요.

혹시 베드로가 잘못 썼거나 필사자가 잘못 적은 게 아닌가 하거든요. 베드로전서는 베드로가 로마에서

기록했다 라고 보거든요.

이 편지서의 기록 연대는 분명하지는 않으나"제 1세기의 60년 중반이 필경 그 편지서의 기록 시기가 될

것이다." 라고 보지요. 맞는 말씀니다.

그러면 베드로의 "바벨론" 기록이라니 어떻게 된 것일까요?  베드로 당시에 "바벨론"은 있지도 않는 나

라인데 말입니다. 한때 학자들은 "바벨론"은

1) 바벨론은 메소포다미아에 있고

2) 애급에 가면 작은 바벨론 타운이 있고

3) 로마를 지칭하기도 한다 라고 했지만

결국 주석자들은 3번째 내용으로 귀결지어져 갔습니다. 왜서일까요?

그 이유는

1) 베드로는 애급이나 바벨론에 가본 적이 없고

2)전승에 따르면  베드로의 말년이 마지막 로마에 있었고 마지막 수고를 했고 극단적인 죽음을 당했으며

3) 베드로는 마치 이스라엘 백성이 바벨론에서 시련을 당한 것처럼 그리스도인들이 로마에 의해서 시련

을 겪은 것을 상기하는 마음에서 로마를 바벨론이라고 지칭한 것으로 이해되는 것입니다.

당시에 로마는 그리스도인에게 있어서 비우호적이었습니다. 베드로가 표현한 벧전 2:12, 4:12-16절과 같

은 내용은서기 64년에 시작된 네로의 박해 때임을 암시하는 것으로 이해되기도 합니다.

4) "초기 그리스도인들은 종종 정치적인 보복을 피하기 위하여 로마의 수도를 가리켜 말할 때에 '바벨론'

이라는 비밀 명칭을 사용한 것으로 알려진다."는 것입니다. "베드로가 로마를 은근히 지칭하기 위하여

바벨론이라는 용어를 사용하고 있는 것으로 성경 주석자들은 일반적으로 동의하는." 것입니다.

그래서 여기에 나타난 바벨론은 로마를 가리킨다는 데에 이의가 거의 없습니다.

베드로는 로마에서 베드로전서를 썼습니다.

여기에서 꼭 집고 넘어가야 할 것이 하나 있습니다.

우리말 성경에는 "바벨론에 있는 교회가"로 되어 있지만 본 문자적으로는 "바벨론에 있는 그녀가 너희

에게 인사하고"로 되어있어 "교회"라는 말이 빠져있다는 것입니다.

베드로 당시의 그녀란 함께 있는 어떤 그녀인지, 아니면 그리스도교회를 가리키는 것인지 확실하지 않

다 라고 하지만 대개는 후자를 지지하여, 곧 "그녀"(she)는 "교회"를 지칭하는 것으로 이해되어 후에 번

역자들이 "교회"라는 말을 보충한 것으로 본다는 것입니다. 참고로 알아둘만한 내용입니다.

지금 이곳은 최적의 좋은 날씨입니다.

평안하십시요!