ㅁㅁㅁ [강위덕 - 7 번째] . . . 총 정리/Draft/번역공부 (한글 + English + 中國 + ) ㅡ love w…
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ㅁㅁㅁ [강위덕 - 7 번째] . . . 총 정리/Draft/번역공부 (한글 + English + 中國 + ) ㅡ love without strings ㅡ (12월 3일, 작업 시작 ~ ? ) ( +/- 수정에 수정이 계속/필요됨. . .)
[고민꺼리!] . . 일년간 쌓아논 창고를 - 어떻게 정리/정돈할 것인가? . . 보통 작업이 아니로다! + 영어로 번역까지 . .
1. 과거 자료 모음 (1,2,3,4,5,6 . . + )
2. 표지/제목은 ?
3. 페이지 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10 . . . ?
4. (여기까지 도달한 여행길 - - 만 일 년 이 걸 렸다 ! )
5. 나열: 두 페이지에, 한글 / 영어 / 중국어 식으로, 아니면 . . .
(우선, 댓글에 - 한글, 덧글에 - 영어, 덧글에 - 한어, )
6. 번역 공부:
7. 1. https://www.google.com/search?q=(+Earth+Light+%2F+Deuter+)&oq=(%C2%A0Earth+Light+%2F+Deuter+)&aqs=chrome..69i57&sourceid=chrome&es_sm=122&ie=UTF-8
Earth Light-Deuter
- - - - - - - - - - - - -
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댓글목록
김영환4님의 댓글
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1. x y z ,
2.
7(강위덕 - 2 번째 / 할례 ? 1021 의 계속임) (1021번이 - 1 번째) . . 댓글 66 에서 . . 옮기기 학습 & 계속 .. (1월 04 부터 3월 02 까지) 86 김영환42015.01.263497
3.
10ㅁㅁㅁ (강위덕 - 3 번째) - 1029 의 계속 [댓글 77에서] . . (3월 02일 부터 ~ 3월 20일 까지) 50 김영환42015.03.023470
4.
11ㅁㅁㅁ (강위덕 - 4 번째) - 1035 의 계속 [댓글 50에서] . . (3월 20일 부터 ~ 4/12/15 까지) 48 김영환42015.03.191467
5.
14ㅁㅁㅁ (강위덕-5 번째) 1044 에서 다시 시작: (4월 12일 ~ 5/14의 댓글은 페이지 1 에 저장됨) 5/15부터의 댓글이 다시 진행중임. 59 김영환42015.04.111198
6.
15ㅁㅁㅁ [강위덕 - 6 번째] . . . 강위덕님과 여효명님의 OUTSTANDING 글을 읽고 + 다자모 . . . ㅡ love without strings ㅡ (10월 9일, 다시 진행 ~ ? ) ( +/- 수정에 수정이 계속됨. . .) 109 김영환42015.10.10307ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
1.
12[강위덕의 예술방-1] . . 조각 그리고 조각의 영감성: (초안, 구상, 작업중,) 28 김영환42015.03.261350
2.
13[강위덕의 예술방-2] . . 그림 그리고 화백의 영감성: (초안, 구상, 학습,작업중임) + (특별 기획) 22 김영환42015.04.10927
김영환4님의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@@ - 2 (Korean)
PART_1422480760593_20150123_151013-1.jpg
;;;
제목; Amnion of Cosmos, Gravity (우주의 탯줄, 중력)
흙과 돌, 흐르는 물을 배경으로 여인이 웅크리고 있다.
자궁속의 태아 같다.
물결에 휩쓸려 파멸할 것 같은 벌거벗은 여인,
중력은 물체가 제 자리에 있게 하는 장치이다.
인류지향의 원리,
우주의 기본 힘은 상호작용하는
형태,
패턴,
황금 비율에 있다.
중력상수의 그 아름다운 침묵의 비밀을,
노래하자!
기쁨이여,
환희여,
구원의 찬가여!
세상의 제일 앞에서만 보이는 여인이여!
Amnion of Cosmos, Gravity, Oil on canvas, 36" x 36"
김영환4님의 댓글의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@정영근 @@ -2/1 (English)
Title; Cosmos of Amnion, Gravity (of the universe umbilical cord, gravity)
Soil and stones, the woman curled flowing water in the background.
Inside the uterus such embryos are.
The waves swept away naked women are likely to ruin,
Gravity is the object in place and enables the apparatus.
The principle of human-oriented,
Basic power of the universe to interact
Form,
Pattern,
In the golden ratio.
Secrets of the beautiful silence of the gravitational constant,
Let's sing!
O joy,
Jubilation over,
Open hymn of salvation!
O woman looks in front of only the best in the world!
Amnion of Cosmos, Gravity, Oil on canvas, 36 "x 36"
김영환4님의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@@ -
방정식으로 사람을 창조함
하나님이 하나님의 형상대로 사람을 만들었다는 성서적 창조 설화는
물리적인 형상의 닮음만은 아닐 것이다.
하나님을 닮았다는 말이 무엇을 의미하든지간에
사랑은 포함되어야한다
사랑의 생성은 방정식과 같다.
방정식이란 미지수(未知數)를 품은 등식(等式)이
그 미지수에 어떠한 특정의 수치를 넣었을 때에만 성립되는 등식을 말한다.
그 미지수를 방정식의 근(根)이라고 말하며
그 수치를 구하는 것을 방정식을 푼다고 말한다.
이 미지수의 근은
어떤 함수에 있어서 독립 변수의 값이 미소한 변화에 응하는
함수의 값의 변화를 말한다.
이 논리는 사람과 짐승과의 값의 차이를 논하는 미분학적 방정식이다.
흙으로 빚으신 근의 수치는 독립변수이며
미분학적 논리에 의해 아이큐가 생성된다.
짐승들도 사람을 닮은 데가 많다.
입도 있고 오장 육부 등 있을 것은 다 있다.
뇌에서 작동하는 영양정신 등
극히 적은 아이큐까지를 포함하고 있다.
그러나 전기를 켰을 때 생성되는 열과 빛은
절대 에너지의 양에 비례한다.
이것이 짐승과 사람의 다른 점이다.
사랑은 창조물이 아니다.
사랑은 하나님께서 친히 빚으신 흙과 생기의 결합에서 얻어진 값이다.
더 깊은 연구를 위해서 다음을 기대하자. 페이지 수를 아끼기 위해 다음 연구사항을 답글난에 대신할 까 합니다.
김영환4님의 댓글의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@김영환 @@ -
Also created man into the equation
The biblical creation narrative God created man in the image of God is
Similarity is not only in the physical shape.
Whatever God means what resembles a horse is between
Love should be included
Generation of love is the same as the equation.
The equation is unknown (未知數) embraces the equation (等式) is
Only insert any specific figures on that unknown that holds the equation says.
The unknown roots of the equation (根) means that
Solve the equation says that to obtain that figure.
The roots of unknowns
In some functions the values of the independent variables smile in response to changes
It refers to a change in the value of the function .
This logic is a differential equation to discuss the archaeological value of the difference between man and beast.
Eusin roots to the soil level of debt is the independent variable
The IQ is produced by a chemical derivative logic.
Many animals are also nowhere to resemble a man.
Such as particle size and may not be the five viscera and six entrails.
Nutrition spirit that works in the brain, such as
And it includes very little to IQ .
However, when you turn on the heat and light that creates electricity
It is proportional to the amount of the absolute energy .
This is the difference between beast and man.
Love is not a creature.
Love is the value obtained from a combination of debt eusin earth and God himself animation.
Let's expect the following for further study. To save a page, how can I reply to you instead of the next study.
김영환4님의 댓글의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@김영환 @@ -
也创造了人进式
圣经故事创造神造人的形象的神
相似度不仅在物理形状。
无论神是指什么酷似马之间
爱应该包括
爱的代相同的方程。
式是未知的(未知数)拥抱等式(等式)是
只有在插入未知的持有方程的任何具体数字说。
方程的未知根(根)指
解方程说,来获得数字。
未知的根
在一些函数的自变量的值微笑响应于变化
它指的是在该函数的值的变化。
这种逻辑是一个微分方程,讨论人与之间的差异的考古价值的野兽。
EUSIN根债务土壤水平是自变量
在IQ由化学衍生物产生逻辑。
许多动物也无处像一个男人。
如颗粒尺寸和可能不是五内脏和六内脏。
营养学的精神,在大脑的工作原理,如
它包含很少的智商。
但是,当您打开热和光产生电
它正比于绝对能量的量。
这是野兽之间的区别的人。
爱情不是生物。
爱是债务EUSIN地球和神自己的组合获得的值动画。
让我们期待以下待进一步研究。要保存网页,我怎么能向你回复下一个研究来代替。
김영환4님의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@@ 1. 정용근*님의 게시글:
출교를 아직도 모르시나
전용근*조회 수 158 추천 수 0 댓글 1?가
출교를 요구하는 입장이 묘호하다.
언듯 이 말이 생각난다.
우리 말에,
' 중이 절이 싫으면 떠나면 되는 것이다'
뭐 이것 저것 사정을 구하는 듯
구구절절 조아리고 '목탁' 두두리면서
뒤 돌아 볼 것 없다.
목탁 밣아 깨 버리고
동으로 가는거다.
사나이 다워야 하지
타협과 권위로 피핍한 제도권에 구걸하여
'명분'하나 얻으려는 태도로는
앞으로 큰 일을 할 수 없다.
나는 별스런운 꼴을 당하드라도
울타리 안에서 당당 할 수 있도록
아령들고 아침마다 '으이샤 으이샤'
몸마음 단련 하고 있다.
어허.......참
김영환4님의 댓글의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@김영환 @@@ 2.
김영환4 2 시간 전'으의샤, 으의샤 를 어떻게 번역이 될까 ?
@@ 재미있는 영어로 자동번역: 1) 한글과 영어 비교, 2) 낱말의 선택은? 3) 강 화백님의 '창조이야기'를
영어로 번역해 보는데 - 정확성을 보기 위하여 . . .
(정용근*님의 양해를 구합니다!) . . 같이 영어공부도 하십시다! ㅎ ㅎ
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
This position is requiring chulgyo myoho. 출교를 요구하는 입장이 묘호하다. - 출교, 모호는 영어로 번역이 안되고,
Eondeut I remember these words. 언듯 이 말이 생각난다. - 언듯도 Eondeut 으로,
Our words, 우리 말에,
"Sileumyeon clause that will leave you are ' ' 중이 절이 싫으면 떠나면 되는 것이다' - '중'은 없고, 싫으면은 ,그대로,
What seems to matter to obtain whatnot 뭐 이것 저것 사정을 구하는 듯
Gugujeoljeol kowtowing 'gong' while knocking 구구절절 조아리고 '목탁' 두두리면서 - 이것은, 번역이 힘들것 같다.
Do not look back after that. 뒤 돌아 볼 것 없다.
Discard broken gong balah 목탁 밣아 깨 버리고 - 목탁 ?
Gonna go to the East. 동으로 가는거다.
Man not dawoya 사나이 다워야 하지
By begs the pipip have to compromise with institutional authority
타협과 권위로 피핍한 제도권에 구걸하여
'Justification' one is trying to get attitude '명분'하나 얻으려는 태도로는
We can not do great things in the future. 앞으로 큰 일을 할 수 없다.
I deurado peloton stars Good for luck font 나는 별스런운 꼴을 당하드라도 - 이것도 번역이 힘들고,
So you can confidently within the walls 울타리 안에서 당당 할 수 있도록
Holding dumbbells every morning, coming from Ischia Ischia flying '
아령들고 아침마다 '으이샤 으이샤'
Body and mind training. 몸마음 단련 하고 있다.
Uh-huh ....... True 어허.......참
김영환4님의 댓글의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@김영환 @@@ 정용근 장로님께 부탁드립니다.중어로 번역이 잘 되였는지? 봐주십시요. 감사합니다.
这个位置需要chulgyo妙法。
Eondeut我记住这句话。
我们的话,
“Sileumyeon条款,将让你的”
似乎什么事,得到诸如此类的东西
Gugujeoljeol叩头'功',而敲
在那之后,不要回头。
丢弃破锣balah
要去东。
男人不dawoya
通过乞求pipip不得不妥协与机构权力
“理由”一正在试图获得的态度
我们不能在未来做大事。
我deurado大部队分好运气字体
所以您可以放心的围墙内
每天早上持哑铃,从伊斯基亚伊斯基亚飞往未来“
身体和心灵的培训。
嗯.......真
김영환4님의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@@
1229고 노대성 집사님의 벽역시(김영환 4님 감사합니다. ) 강위덕2015.12.0193
고 노대성 박사님이 나의 시를 번역한 것이 많은데 파일을 분실하여 그의 유작 번역시를 다 분실하였는데 그중 하나를 김영환 장로님이 찾아 주셨습니다.
김영환 장로님 참으로 감사합니다.
그림자
강위덕
태초 이전에
창조주는 그림자를 만들어 놓고
그림자 本으로 사람을 만들었던 게야
인간이 땅위에 설 때
그림자는 이미 거기에 있었어
그것은 위대한 힘으로 인간을 떠받히고 있어
사람은 그림자의 힘으로 사는 것이고
조물주도 그것 없이는 외로웠던 게야
누군가가 이 그림자를 밟고 지나가면
밟힘이 대지가 되고
대지는 삶이 되는 것이야
그러므로 삶의 제공자는 그림자일 것이고
원형은 분명 하늘인 게야
어두움을 봐
그곳에는 그림자가 없잖아
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
“Shadow”
Wee-Dee Kang,
In the era before the beginning of this universe
There must had a frame of the shadow for the human
The creature made the frame first
I guess, the shadow existed before the man
It is then, supporting human with great power
Even the creator was lonely without that I guess
Upon the stepping the shadow
Then, it turns to dirt, and the dirt becomes life
So then, the furnisher of life will be the shadow
And the frame now then would be sky
Look at the darkness
We can not see any shadow there
translated by David S. Ro
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
김영환4님의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@@ [다자모]
" 고향의 노래" -- -- "Song of The Old Home"
국화꽃 져버린 겨울 뜨락에 Chrysanthemums bloomless in the winter yard
창 열면 하얗게 무서리 내리고 White frosts blanket the earth outside the window
나래 푸른 기러기는 북녘을 날아간다 Blue winged geese flying across the northern sky
아아아 이제는 한적한 빈 들에 서 보라 Ah ah, now try standing in the quiet empty field
고향길 눈 속에선 꽃등불이 타겠네 Floral lamps burning by the snow trail back home
고향길 눈 속에선 꽃등불이 타겠네 Floral lamps burning by the snow trail back home
달 가고 해 가면 별은 멀어도 The sun and moon down, stars shine far above
산골짝 깊은 골 초가마을에 In the thatch roofed village deep in the mountain
봄이 오면 가지마다 꽃잔치 흥겨우리 Branch buds will joyfully come to bloom in spring
아아아 이제는 손 모아 눈을 감으라 Ah ah, now close your eyes with hands clasped
고향집 싸리울엔 함박눈이 쌓이네 Snow thickening up on the twig fence back home
고향집 싸리울엔 함박눈이 쌓이네 Snow thickening up on the twig fence back home
작곡가 이수인(1939 경남 의령)의 작품이다.
초겨울의 고향의 정경을 그리워하는 감상이 소복이 담긴 가곡이다.
이 시절이 되면 고향을 떠난 방랑자 같은 심정의 삭막함과 쓸쓸함에
몸짓을 움추리게 된다.
........................................................................................
아 고향 가을에 익어가는 단풍 내움새
서릿발 이불 초가 지붕위 늙은 박넝쿨
머리 숙인 수수밭 날개 접은 꼬추 잠자리
고이 모아 노랗게 펼친 국화꽃 아름드리
싸릿문 곁 밤더미 마당구석 떡 절구통
인절미지어 조청에 찍어먹고
화롯불에 햇밤구워 입에 넣고
잘 삭은 통치미국으로 목 추기고
밤새 나뉜 얘기들 꿈에서 이어질 즈음에
군불 솥에 궁둥이 무거운 촌닭 잡아
진하게 시리 아침 떡 국물내고
아 --오라
순백의 그리움으로
우리 손모아
*가사 김재호
김영환4님의 댓글의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@김영환
' ' '
주기도문: 한글/ 영어/ 중어/ 헬라어 로 . . . (학습)
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
*
9. 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
10. 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다
11. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고
12. 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고
13. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
6. But thou, when thou prayest, enter into thy closet, and when thou hast shut thy door, pray to thy Father which is in secret; and thy Father which seeth in secret shall reward thee openly.
7. But when ye pray, use not vain repetitions, as the heathen do: for they think that they shall be heard for their much speaking.
8. Be not ye therefore like unto them: for your Father knoweth what things ye have need of, before ye ask him.
9. After this manner therefore pray ye: Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name.
10. Thy kingdom come, Thy will be done in earth, as it is in heaven.
11. Give us this day our daily bread.
12. And forgive us our debts, as we forgive our debtors.
13. And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
ㅁㅁㅁㅁ
6. Αλλά εσύ, όταν προσεύχεσαι, μπες μέσα στο ταμείο σου, και όταν θα έχεις κλείσει την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι μυστικός? και σου Πατέρας που βλέπει στον κρυφό χώρο θα σου ανταποδώσει στα φανερά.
7. Αλλά όταν προσεύχεστε, να μην χρησιμοποιούν μάταια επαναλήψεις, όπως και τα έθνη κάνουν: γιατί νομίζουν ότι θα ακουστεί για ένα μεγάλο μέρος της ομιλίας τους.
8. Να μην είστε λοιπόν εσείς, όπως σ 'αυτούς: ο Πατέρας σας ξέρει τι πράγματα έχετε χρείαν, πριν εσείς να τον ρωτήσω.
9. Μετά από αυτό τον τρόπο, επομένως, προσεύχεστε: Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, αγιαστεί το όνομά σου.
10. ας έρθει η βασιλεία, σου θα γίνει επί της γης, όπως είναι στον ουρανό.
11. Δώστε μας αυτή την μέρα το ψωμί μας Πλήρης ιστορία: Καθημερινή.
12. Και άφες ημίν τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.
13. Και μη μας φέρεις σε πειρασμό, αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού: Για σου είναι η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα, για πάντα. Αμήν.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
ㅁㅁㅁㅁ
6. אבל אתה, כאשר אתה prayest, תיכנס לארונך, וכאשר היען אשר סגר את דלתך, מתפלל לאביך שהוא בסוד; ו אבא שהירא בסוד יהיה לתגמל אותך בגלוי.
7. אבל כאשר אתם מתפללים, להשתמש לא חזרו שוב ושוב לשווא, כעובדי האלילים לעשות: להם חושבים שהם יידון להרבה דוברי.
8. להיות לא אתם ולכן כמו אליהם: לאבא שלך knoweth מה אתם דברים שצריכים, לפני אתם שואלים אותו.
9. לאחר כך ולכן להתפלל ye: אבינו שבשמים אמנות, יתקדש שמך.
10. תבוא המלכות, ייעשה רצונך באדמה, כפי שהוא בגן העדן.
11. תנו לנו היום סיפור מלא הלחם שלנו: בכל יום.
12. ויסלחו לנו החובות שלנו, כפי שאנו סולחים לחייבנו.
13. ויוביל אותנו לא לפיתוי, אבל לספק אותנו מרוע: לעיניך היא הממלכה, והכוח, ואת התהילה, לנצח. אמן.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
ㅁㅁㅁ
김영환4님의 댓글의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@김영환 ㅁㅁㅁ 주기도문 - 영어를 번역기능 사용해서 - 한글로 번역해 보다 - 비교하기 위하여 . . .
6. 네가 prayest 때 네가, 네 옷장에 입력하고 네가 네 문을 닫고 들린 경우, 비밀에 네 아버지 께기도;은밀한 중에 보시는 네 아버지 께서 공개적으로 그대를 보상하여야한다.
7. 너희가기도 할 때에, 이방과 같이 중언 부언하지 사용하지 : 그들은 그들의 많은 말하기 위해 들어되어야한다고 생각합니다.
8. 되지 너희 때문에 그들에게처럼 : 당신의 아버지는 너희가 그를 구하기 전에 너희가 있어야 할 어떤 것을 알지합니다.
(9) , 신성 네 이름이 하늘에 계신 우리 아버지 :이 방법 후 그러므로 너희는기도합니다.
10. 아버지의 왕국이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지이다, 올.
11. 오늘 우리에게 일용 할 양식을 주옵시고.
12. 우리가 우리의 채무자를 용서로 우리에게 우리의 빚을 용서하고.
13. 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구 하소서 : 네이 나라와 권세와 영광이 영원히 때문이다. 아멘.
김영환4님의 댓글
김영환4쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일
@@ 121215, (82/ 17)
[고민꺼리!] . . 일년간 쌓아논 창고를 - 어떻게 정리/정돈할 것인가? . . 보통 작업이 아니로다! + 영어로 번역까지 . .
ㅡㅡㅡㅡ
강위덕 2015.01.29 18:45아직도 끝나지않은 할례이야기 (세천사의 기별과 할례)
ㅡㅡㅡㅡ
강위덕 2015.02.09 08:48여태껏 번제단과 할례를 대등한 것으로 설명해 왔다. 어쩌면 지극힌 당연한 것처럼 들릴 수 있다. 하지만 싸잡는 논법의 무성함을 해체하기란 그리 쉬운 일이 아니다. 구체적으로 이번엔 어린양이 번제단위에 놓인 상태의 번제단을 생각해 보기로 한다. 그렇다면 번제단과 어린양의 관계에서 할례는 무엇인가이다. 오늘의 제목이다. 참으로 긴 제목이다.
할례는 사람의 몸의 일부이기 때문에
할례에 대해 그다지 민감하게 의미 부여를 하지 않는 것이 사실이다.
이렇게되면 할례는 소제의 차원에 머물게 된다.
할례가 하나의 소제의 차원을 넘어 질료의 차원이 되기 위해서는
소재에 미적인 충격을 가해야한다.
이것은 할례의 은폐된 의미를
탈 은폐한다는 것을 말해준다.
ㅡㅡㅡㅡ
* 할례 - 할례의 시작은? - 모세의 기록에서 - 2500여년전의 역사 - 모세가 애급에서 교육을 받았으니 -
그 당시 할례(남 성기와 관련/기타)를 공부 - 애급 자료가 있는지 탐색 - '타큐'에 들어가서 . .
Wee님이 (할례/어린양/번제단)을 연관 짓는 이유와 목적은? - 등등 도 염두에 두고 . . .
ㅡㅡㅡㅡ
대학원 강의실이라면 . . 같이 토론하고/연구할 주제/다큐들이 많은데 . . 게시판에는 부 적절하다고 판단이 되서
WORD 에 보관하고, 필요시에 가저오는 수 밖에 . . (천천히 - 휴식을 취하면서 - 주시는대로 . . - 건전한 마음 주시기를 간구하면서 . . 독자들도 같이 공부하고, )
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ