사무엘 하 12: 9 의 하나님께서 보시는 "다윗의 결정적인 죄" > 글동네

​"네가 어찌하여 여호와의 말씀을 업신여기고 나 보기에 악을 행하였느냐"

(사무엘하 12:9)

시편 51편은 이스라엘의 왕 다윗이 인생에서 가장 어두운 죄를 범한 후, 선지자 나단에게 

책망을 받고 하나님 앞에 엎드려 울부짖으며 기록한 애절한 회개 시입니다.

​이 시의 배경이 되는 다윗의 구체적인 죄와, 본문에서 언급하신 "하나님이 안 계신 것처럼 

살아가는 죄"의 영적 의미에 대해 깊이 나누어 보겠습니다.

​1. 시편 51편 배경에 나타난 다윗의 '구체적인 죄'

​다윗이 지은 외적인 죄는 성경 역사상 가장 파괴적인 사건 중 하나였습니다(사무엘하 11장).

• ​간음죄: 왕의 권력을 이용해 충성스러운 장수 우리아의 아내인 밧세바를 범했습니다.

• ​살인교사죄: 자신의 죄(밧세바의 임신)를 은폐하려다가 실패하자, 요압 장군에게 편지
• 를 보내 남편 우리아를 가장 치열한 전선 최전방에 세워 죽게 만들었습니다.

• ​위선과 기만: 아무 일도 없었다는 듯 밧세바를 아내로 맞이하고 일 년 가까이 죄를 숨긴 
• 채 왕의 직무를 수행하며 이스라엘의 영적 지도자 노릇을 했습니다.

​

2. "하나님이 안 계신 것처럼 사는 죄" (실천적 무신론)

​

우리는 흔히 다윗의 죄를 '간음'과 '살인'이라는 도덕적 범죄로만 봅니다. 하지만 선지자 나단

이 그의 죄를 지적했을 때, 다윗이 가장 깊이 절망하고 고통스러워했던 본질적인 죄는 바로 

"하나님이 눈앞에 계시지 않는 것처럼 행동했던 삶", 즉 '실천적 무신론(Practical Atheism)'

이었습니다.

​다윗은 평생 "여호와는 나의 목자시니"라고 고백하며 하나님의 임재를 구하던 사람이었습니다. 

그런 그가 죄를 짓던 순간에는 다음과 같이 행동했습니다.

​"내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니..." (시편 51:4)

​다윗은 밧세바를 데려오고 우리아를 죽일 모의를 할 때, 하나님이 자신을 보고 계신다는 사실

(코람데오, Coram Deo - 하나님 앞에서)을 완전히 잊어버렸습니다(혹은 의도적으로 무시했

다). 하나님이 마치 존재하지 않는 것처럼, 나의 은밀한 죄를 보지 못하시는 것처럼 살았던 것이다.

​이것이 바로 "하나님이 안 계신 것처럼 사는 죄"입니다. 입술로는 하나님을 믿는다고 말하지만, 

실제 삶의 선택과 행동에서는 하나님을 안중에 두지 않는 상태를 뜻합니다.

​3. 시편 51편 10절: 마음의 창조와 영의 새롭게 함

​"하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서" 

(시 51:10)

​다윗은 단순히 "행동을 고치겠습니다"라고 기도하지 않습니다. 그는 자신의 힘으로는 '하나

님이 계신 것처럼 사는 삶'을 회복할 수 없음을 깨달았습니다.

​① "정한 마음을 창조하시고"

​여기서 '창조하다'에 쓰인 히브리어 단어는 '바라(Bara)'입니다. 이 단어는 창세기 1장

 1절("태초에 하나님이 천지를 창조하시니라")에 쓰인 단어와 같습니다. 즉, 인간이 무

언가를 수리하거나 고쳐 쓰는 것이 아니라, 오직 하나님만이 무(無)에서 유(有)를 만드

실 수 있는 초자연적인 창조를 의미합니다.

다윗은 스스로 깨끗해질 수 없음을 알았기에, 하나님께서 내 망가진 마음을 폐기하시고 

완전히 새로운 마음을 창조해 달라고 구한 것입니다.

​② "내 안에 정직한(견고한) 영을 새롭게 하소서"

​'정직한 영'으로 번역된 히브리어 '루아흐 나콘'은 '흔들리지 않는 영', '견고한 영'을 뜻하기

도 합니다.

하나님이 계시지 않는 것처럼 세상 유혹에 쉽게 흔들리고 타협했던 마음을 회복하여, 어떤 

유혹 앞에서도 "하나님이 지금 나를 보고 계신다"는 믿음으로 굳게 서서 흔들리지 않는 영을 

달라는 간절한 기도입니다.

​요약하자면

​다윗의 죄는 밧세바를 범하고 우리아를 죽인 행동이었지만, 그 죄의 뿌리에는 '하나님의 임재

를 의식하지 않고, 하나님이 안 계신 것처럼 살았던 교만과 영적 나태함'이 있었습니다.

​그 비참한 실패 끝에 다윗은 주님의 은혜 없이는 단 하루도 하나님 앞에서 올바르게 살 수 없는

 존재임을 깨닫고, 오직 창조주 하나님의 손길로만 마음과 영이 완전히 새롭게 빚어지기를 간구

했던 것입니다.

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엘렌 G. 화이트의 저서 《부조와 선지자(Patriarchs and Prophets)》 영문판 및 한글

판 페이지와 함께, 사무엘하 12장 9절에서 다윗이 하나님의 말씀을 업신여긴 죄에 대해 남긴 

정확한 증언과 주석을 발췌하여 전해드립니다.

​1. 영문판 및 한글판 정확한 페이지 정보

​

이 증언은 《부조와 선지자》의 다음 페이지에 수록되어 있습니다.

• ​영문 오리지널 페이지: PP(Patriarchs and Prophets) 720 ~ 722

• ​한글판 페이지: 《부조와 선지자》 720 ~ 721쪽 (제71장 '다윗의 죄와 회개')

​2. 엘렌 화이트의 핵심 증언 (번역 및 원문)

​

나단 선지자가 다윗을 대면하여 사무엘하 12장 9절을 외쳤을 때, 다윗의 죄가 지닌 영적 실상에 

대한 엘렌 화이트의 정확한 해설입니다.

​① 나단의 선언과 죄의 직면 (PP 720~721)

​"나단은 왕을 똑바로 쳐다보았다. 그리고 그의 오른손을 하늘로 치켜들며 장엄하게 

선언했다. '당신이 바로 그 사람이라.' 그리고 연이어 물었다. '어찌하여 네가 여호와

의 말씀을 업신여기고 나 보기에 악을 행하였느냐?'"

​"Nathan fixed his eyes upon the king; then, lifting his right hand to heaven, 

he solemnly declared, 'Thou art the man.' 'Wherefore,' he continued, 'hast 

thou despised the commandment of the Lord, to do evil in His sight?'"

 

​② '하나님을 업신여긴 죄'의 우주적 영향 (PP 722)

​엘렌 화이트는 다윗의 간음과 대리 살인(우리아를 전사하게 한 것)이 왜 단순한 인간에 대한 

범죄가 아니라 "여호와를 업신여긴 것"인지 다음과 같이 분명히 서술합니다.

​"사람은 이웃에게 상처를 입힘으로써 죄를 짓게 되지만, 그의 가장 큰 죄는 여호와께 

범죄한 것이며, 그의 나쁜 모본이 다른 이들에게 미친 해악이다."

​"A man incurs guilt by injuring a fellow-being, but his chief guilt is the sin that 

he has committed against the Lord, and the evil influence of his example upon

 others."

​③ 율법을 수호해야 할 자가 율법을 짓밟은 죄 (SDA 성경주석 3권, 1147 / PP 연계)

​

또한 엘렌 화이트는 다윗이 가진 지위 때문에 이 죄가 하나님을 극도로 업신여기는 일이 되었다고 

증언합니다.

​"다윗은 백성의 통치자였을 뿐만 아니라, '주의 기름 부은 자'요, 신정(神政)의 우두머리요, 

하나님의 택하신 백성의 지도자였으며, 또한 하나님의 율법을 받들고 집행해야 할 사람이

었다. 그러나 자신의 죄로 말미암아 다윗은 하나님의 이름을 더럽히고 그 율법을 가볍게(업

신여기게) 만들었다."

​3. 증언이 우리에게 주는 엄숙한 교훈

​

엘렌 화이트는 다윗의 범죄 사건이 성경에 기록된 것은 죄를 합리화하기 위함이 아니며, 아무리 

큰 은혜를 받은 신앙인이라도 하나님의 율법을 업신여기고 깨어 기도를 소홀히 하면 언제든 사탄

의 덫에 걸려들 수 있음을 경고하기 위함이라고 엄숙히 강조합니다.